本書是在作者碩士學位論文基礎上修改、完善而成。全書系統(tǒng)檢視了《北魏孝子畫像研究》課題的學術史和現(xiàn)有考古材料，并在廣泛閱讀相關文獻史料的基礎上，對北魏墓葬中的孝子畫像進行了較為全面的研究，著重分析了北魏墓葬中孝子畫像與“東園”的關系，追溯了古代孝道思想與孝子畫像的承傳與變遷，揭示了北魏孝風大盛和孝子圖流行的社會背景和歷史原因，透析了《孝經》的文化內涵及其與北魏孝子圖的關系，闡釋了北魏墓葬中孝子圖大孝題材的選擇、刻畫空間的變化、表現(xiàn)形式的創(chuàng)新及其所具有的功能和象征意義。
鄒清泉，字亦之，一九七七年十月生于山東煙臺，一九九六年考入北京中央美術學院美術史系。二○○○年畢業(yè)后供職于教育部高等教育出版社，從事美術圖書編輯與策劃工作。二○○三年九月至二○○六年七月為中央美術學院美術考古專業(yè)碩士研究生，目前為該院中國佛教美術史專業(yè)的
序言
引語
一 對北魏孝子畫像圖像內涵與功能的再思
二 關于北魏孝子畫像的研究
第一篇 北魏孝子畫像的歷史遺存
一 北魏孝子畫像的歷史遺存
（一）北魏孝子畫像的考古發(fā)現(xiàn)
�。ǘ┪墨I記載中的北魏孝子與孝子畫像
二 北魏墓室所見孝子畫像與“東園”探考
�。ㄒ唬╆P于“東園”
（二）北魏詔賜“東園秘器”的歷史情況
�。ㄈ┞宓乇蔽寒嬒袷峋呱系男⒆赢嬒衽c“東園秘器”：從元謐石棺談起北魏孝子畫像研究
�。ㄋ模┢渌貐^(qū)出土孝子畫像與“東園”之關系
（五）小結
第二篇 從“昭孝事祖”到“孝悌之至，通于神明”：《孝經》與先秦至北魏孝道思想的承傳與遷衍
一 先秦至魏晉時期的孝道思想與孝子畫像的刻畫
�。ㄒ唬┫惹刂廖簳x時期的孝道思想
�。ǘ﹥蓾h魏晉時期的孝子畫像
二 隱秘的綻放：“子貴母死”與北魏中晚期孝風驟盛及孝子圖的刻畫
（一）無奈的選擇：“子貴母死”之制的設立
�。ǘv史的契機：文明太后擅權與“子貴母死”的歷史轉向
�。ㄈ嗔Φ谋澈螅罕蔽褐型砥谛⒆酉竦目坍嬇c后宮對權力的把持
三 《孝經》在北魏社會的播傳及其與孝子畫像“孝悌之至，通于神明”圖像內涵的形成
�。ㄒ唬┳従暸c《孝經》神秘性的形成
�。ǘ缎⒔洝吩诒蔽荷鐣牟骷捌溆绊�
（三）《孝經》與六朝《孝子傳》的成本：以蔡順為例
第三篇 妥死者之魂，慰生者之望：《孝經》與北魏孝子畫像圖像身份的轉換及墓葬功能的實現(xiàn)
一 北魏孝子畫像的“敘事性”與“相關性”
�。ㄒ唬┍蔽盒⒆赢嬒竦膱D像敘述及其“敘事性”的消解北魏孝子畫像研究
�。ǘ┐笮㈩}材的選擇與刻畫位置的轉變
（三）作為“相關性繪畫”的北魏孝子畫像與《孝經》之誘導
�。ㄋ模┍蔽耗故耶嬒裱b飾中的孝子與升仙因素
二 從祠堂到墓室：北魏孝子畫像圖像身份的改變與墓葬功能的實現(xiàn)
（一）“神靈歸趣”之地：北魏墓室的象征性
�。ǘ┩姿勒咧�，慰生者之望：北魏孝子畫像“孝悌之至，通于神明”的墓葬功能的實現(xiàn)
結語
附錄一 北魏史事系年輯要
附錄二 北魏孝子畫像考古發(fā)現(xiàn)輯錄
附錄三 漢至魏晉南朝孝子畫像的考古發(fā)現(xiàn)
附錄四 北朝詔賜“東園秘器”情況表
附錄五 六朝《孝子傳》輯佚
附錄六 北魏孝子輯錄
附錄七 太和十四至二十三年詔孝令言
附錄八 太和二十三年后詔孝令言
參考資料
后記
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