序 一
以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源 啟中國式現(xiàn)代管理新篇
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成于中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中,不斷被創(chuàng)造和豐富,不斷推陳出新、與時(shí)俱進(jìn),成為滋養(yǎng)中國式現(xiàn)代化的不竭營養(yǎng)。它包含的豐富哲學(xué)思想、價(jià)值觀念、藝術(shù)情趣和科學(xué)智慧,是中華民族的寶貴精神礦藏。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。
管理既是人類的一項(xiàng)基本實(shí)踐活動(dòng),也是一個(gè)理論研究領(lǐng)域。隨著社會(huì)的發(fā)展,管理在各個(gè)領(lǐng)域變得越來越重要。從個(gè)體管理到組織管理,從經(jīng)濟(jì)管理到政務(wù)管理,從作坊管理到企業(yè)管理,管理不斷被賦予新的意義和充實(shí)新的內(nèi)容。而在歷史進(jìn)程中,一個(gè)國家的文化將不可避免地對管理產(chǎn)生巨大的影響,可以說,每一個(gè)重要時(shí)期的管理方式無不帶有深深的文化印記。隨著中國步入新時(shí)代,在管理領(lǐng)域?qū)嵤┲腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,已經(jīng)成為一項(xiàng)應(yīng)用面廣、需求量大、題材豐富、潛力巨大的工作,在一些重要領(lǐng)域可能產(chǎn)生重大的理論突破和豐碩的實(shí)踐成果。
第一,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的管理思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,在管理方面有著極為豐富的內(nèi)涵等待提煉和轉(zhuǎn)化。比如,儒家倡導(dǎo)仁政思想,強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者要以仁愛之心實(shí)施管理,尤其要注重道德感化與人文關(guān)懷。借助這種理念改善企業(yè)管理,將會(huì)推進(jìn)構(gòu)建和諧的組織人際關(guān)系,提升員工的忠誠度,增強(qiáng)其歸屬感。
又如,道家的無為而治理念延伸到今天的企業(yè)管理之中,就是倡導(dǎo)順應(yīng)客觀規(guī)律,避免過度干預(yù),使組織在一種相對寬松自由的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)與發(fā)展,管理者與員工可各安其位、各司其職,充分發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造力。再如,法家的法治觀念啟示企業(yè)管理要建立健全規(guī)章制度,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w制機(jī)制確保組織運(yùn)行的有序性與規(guī)范性,做到賞罰分明,激勵(lì)員工積極進(jìn)取?梢悦鞔_,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代管理提供了多元的探索視角與深厚的理論基石。
第二,現(xiàn)代管理越來越重視文化的功能和作用,F(xiàn)代管理是在人類社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程中產(chǎn)生并發(fā)展的科學(xué)工具,對人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了至關(guān)重要的推進(jìn)作用。自近代西方工業(yè)革命前后,現(xiàn)代管理理念與方法不斷創(chuàng)造革新,在推動(dòng)企業(yè)從傳統(tǒng)的小作坊模式向大規(guī)模、高效率的現(xiàn)代化企業(yè),進(jìn)而向數(shù)字化企業(yè)轉(zhuǎn)型的過程中,文化的作用被空前強(qiáng)調(diào),由此衍生的企業(yè)使命、愿景、價(jià)值觀成為企業(yè)發(fā)展最為強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力。以文化引導(dǎo)的科學(xué)管理,要求不僅要有合理的組織架構(gòu)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)流程優(yōu)化等手段,而且要有周密的人力資源規(guī)劃、獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制等方法,這都極大地增強(qiáng)了員工在企業(yè)中的歸屬感并促進(jìn)員工發(fā)揮能動(dòng)作用,在創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)體現(xiàn)重要的社會(huì)價(jià)值。以人為本的現(xiàn)代管理之所以在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、提升國際競爭力等方面須臾不可缺少,是因?yàn)槠潴w現(xiàn)出企業(yè)的使命不僅是獲取利潤,更要注重社會(huì)責(zé)任與可持續(xù)發(fā)展,在環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公平等方面發(fā)揮積極影響力,推動(dòng)人類社會(huì)向著更加文明、和諧、包容、可持續(xù)的方向邁進(jìn)。今天,管理又面臨數(shù)字技術(shù)的挑戰(zhàn),更加需要更多元的思想基礎(chǔ)和文化資源的支持。
第三,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理結(jié)合研究具有極強(qiáng)的必要性。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加速,文化多元化背景下的管理面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。一方面,現(xiàn)代管理理論多源于西方,在應(yīng)用于本土企業(yè)與組織時(shí),往往會(huì)出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象,難以充分契合中國員工與生俱來的文化背景與社會(huì)心理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀、思維方式與行為準(zhǔn)則能夠?yàn)楝F(xiàn)代管理面對中國員工時(shí)提供本土化的解決方案,使其更具適應(yīng)性與生命力。另一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其指導(dǎo)性、親和性、教化性而能夠在現(xiàn)代企業(yè)中找到新的傳承與發(fā)展路徑,其與現(xiàn)代管理的結(jié)合能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)與社會(huì)注入新的活力,從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理實(shí)踐中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這種結(jié)合不僅有助于提升中國企業(yè)與組織的管理水平,增強(qiáng)文化自信,還能夠?yàn)槭澜绻芾砝碚撠暙I(xiàn)獨(dú)特的中國智慧與中國方案,促進(jìn)不同文化的交流互鑒與共同發(fā)展。
近年來,中國企業(yè)在鋼鐵、建材、石化、高鐵、電子、航空航天、新能源汽車等領(lǐng)域通過鍛長板、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),大步邁向全球產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈的中高端,成果顯著。中國企業(yè)取得的每一個(gè)成就、每一項(xiàng)進(jìn)步,離不開中國特色現(xiàn)代管理思想、理論、知識(shí)、方法的應(yīng)用與創(chuàng)新。中國特色的現(xiàn)代管理既有洋為中用的豐富內(nèi)容,也與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古為今用密不可分。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理融合叢書(以下簡稱叢書)正是在這一時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的,旨在為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理的深度融合探尋路徑、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提供借鑒,為推動(dòng)中國特色現(xiàn)代管理事業(yè)貢獻(xiàn)智慧與力量。
叢書匯聚了中國傳統(tǒng)文化學(xué)者和實(shí)踐專家雙方的力量,嘗試從現(xiàn)代管理領(lǐng)域常見、常用的知識(shí)、概念角度細(xì)分開來,在每個(gè)現(xiàn)代管理細(xì)分領(lǐng)域,回望追溯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的對應(yīng)領(lǐng)域,重在通過有強(qiáng)大生命力的思想和智慧精華,以古今融會(huì)貫通的方式,進(jìn)行深入研究、探索,以期推出對我國現(xiàn)代管理有更強(qiáng)滋養(yǎng)力和更高使用價(jià)值的系列成果。
文化學(xué)者的治學(xué)之道,往往是深入研究經(jīng)典文獻(xiàn),挖掘其中蘊(yùn)含的智慧,并對其進(jìn)行系統(tǒng)性的整理與理論升華。據(jù)此形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代管理提供了深厚的文化底蘊(yùn)與理論支撐。研究者從浩瀚典籍中梳理出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不同歷史時(shí)期的管理實(shí)踐案例,分析其成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn),為現(xiàn)代管理提供了寶貴的歷史借鑒。
實(shí)踐專家則將傳統(tǒng)文化理念應(yīng)用于實(shí)際管理工作中,通過在企業(yè)或組織內(nèi)部開展文化建設(shè)、管理模式創(chuàng)新等實(shí)踐活動(dòng),檢驗(yàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代管理中的可行性與有效性,并根據(jù)實(shí)踐反饋不斷調(diào)整與完善應(yīng)用方法。他們從企業(yè)或組織運(yùn)營的微觀層面出發(fā),為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理的結(jié)合提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)案例,使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代管理中的應(yīng)用更具操作性與針對性。
叢書涵蓋了從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理理論研究到不同行業(yè)、不同領(lǐng)域應(yīng)用實(shí)踐案例分析等多方面內(nèi)容,形成了一套較為完整的知識(shí)體系。叢書不僅是研究成果的結(jié)晶,更可看作傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理理念的重要嘗試。還可以將叢書看作一座豐富的知識(shí)寶庫,它全方位、多層次地為廣大讀者提供了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代管理中應(yīng)用與發(fā)展的工具包。
可以毫不夸張地說,每一本圖書都凝聚著作者的智慧與心血,或是對某一傳統(tǒng)管理思想在現(xiàn)代管理語境下的創(chuàng)新性解讀,或是對某一行業(yè)或領(lǐng)域運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升管理效能的深度探索,或是對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理融合實(shí)踐中成功案例與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的詳細(xì)總結(jié)。叢書通過文字的力量,將傳統(tǒng)文化的魅力與現(xiàn)代管理的智慧傳遞給廣大讀者。
在未來的發(fā)展征程中,我們將持續(xù)深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代管理中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展工作。我們堅(jiān)信,在全社會(huì)的共同努力下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將在現(xiàn)代管理的廣闊舞臺(tái)上綻放出更加絢麗多彩的光芒。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理融合發(fā)展的道路上砥礪前行,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出更大的貢獻(xiàn)!
是為序。
朱宏任
中國企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國企業(yè)家協(xié)會(huì)
黨委書記、常務(wù)副會(huì)長兼秘書
目 錄
愛的春天萌生 1
公婆順心 子孫順?biāo)?3
孝親生日會(huì)暖人心 代盡孝心化解紛爭 5
早敲門、晚看燈 干部群眾心連心 7
魅力重陽節(jié) 意外開心結(jié) 9
仁愛一體 家人同心 11
妻子找優(yōu)點(diǎn) 丈夫勇向前 13
夫妻六尺巷 讓出全家歡 15
換位思考 夫婦和好 17
付出愛 收獲美 19
行有不得 反求諸己 21
真心擁抱 孩子變好 23
愛出者愛返 福往者福來 25
用溫暖的愛 重啟青春之力 27
教不嚴(yán) 師之惰 29
片言落紙 讓愛回歸 31
一口塘 見仁心 33
嘗到愛的甜頭 播撒愛的種子 35
中醫(yī)智慧解糾紛 望聞問切化心結(jié) 37
追思有情 大愛無疆 38
留住愛的記憶 建設(shè)愛心景點(diǎn) 40
愛的夏天滋長 43
立德弘毅 育人為本
武漢市新洲區(qū)弘毅學(xué)校四德育人的巨變 45
愛的理念 心的澆灌
武漢市新洲區(qū)弘毅學(xué)校辦學(xué)理念及實(shí)施辦法詳述 51
以典帶面 讓愛回歸
以經(jīng)典文化為媒 用愛心面食播撒仁愛的種子 55
飲水思源 經(jīng)典浸潤
把愛六融校園 帶來五個(gè)變化 60
仁者壽 孝則順
創(chuàng)建鄂東孝心第一村紀(jì)實(shí) 68
愛的秋天收獲 75
君子務(wù)本 本立而道生
愛心志愿者秦某立本位受益匪淺 77
體諒難處 找到好處
愛心志愿者桂某的蛻變 81
以信為媒 心心相印
愛心志愿者郭某書信傳愛的蛻變 85
孝行天下 人間正道
愛心志愿者溫某和他的家庭課堂 89
改變自己 改善一切
愛心志愿者鄭某改變?nèi)?帶來三好 93
用心陪伴孩子 讓愛閃閃發(fā)光
一位媽媽在陪伴孩子成長中的感悟 97
愛的冬天儲(chǔ)藏 103
百善孝為先 孝為德之本 105
孝子有方 尊師重道 112
久病床前有孝子 三省吾身孝圓滿 118
連根養(yǎng)根 根深葉茂 123
上孝父母 下慈子女 126
夫妻共擔(dān)當(dāng) 攜手筑家和 130
相攜行道 互助成德 135
承婚姻之責(zé) 修經(jīng)營之智 138
夫妻和 萬事興 141
家庭是人生的第一個(gè)課堂 父母是孩子的第一任老師 144
育人育心 靜待花開 150
不以規(guī)矩 不成方圓 154
父母好好學(xué)習(xí) 孩子天天進(jìn)步 159