《禪者的初心》是由日本禪宗大師鈴木俊隆所著的關(guān)于探討禪宗精神與實踐的系列著作。鈴木大師生動地闡述了禪修的基本理念與方法，強調(diào)在日常生活中保持初心的重要性，即以一種全新、開放和好奇的態(tài)度面對每一個當(dāng)下。他通過簡潔明了的語言和富有哲理的故事，引導(dǎo)讀者理解禪的本質(zhì)并非逃避現(xiàn)實，而是深入生活，以平和的心態(tài)和智慧應(yīng)對挑戰(zhàn)。本書不

《續(xù)嘉興藏》乃接續(xù)《嘉興藏》之作，為佛教古籍整理項目。編纂委員會主任由賢宗法師擔(dān)當(dāng)。賢宗法師是嘉興名剎香海禪寺的住持，同時兼任浙江省佛教協(xié)會副會長�！抖U林寶訓(xùn)筆說》三卷，清代智祥著�！抖U林寶訓(xùn)》乃南宋僧凈善重集，內(nèi)容收錄南岳下十一世黃龍慧南至十六世佛照拙庵等宋代諸禪師之遺語教訓(xùn)�！抖U林寶訓(xùn)筆說》為《禪林寶訓(xùn)》之詳注。本

《預(yù)流之學(xué)——佛教文獻對勘研究》收錄了作者關(guān)于佛教文獻和佛教思想的十三篇論文。全書開篇從漢譯佛經(jīng)的“中國化”、漢地僧人對經(jīng)義的誤解和漢藏早期佛教交流等幾方面論述了陳寅恪所作研究在觀點和方法上的獨創(chuàng)性及可借鑒之處。之后便以陳寅恪先生所提倡的“預(yù)流之學(xué)”，即運用新材料、研究新問題為宗旨，圍繞《無二平等經(jīng)》《金剛經(jīng)》《維摩詰

全書共分十章，分別為被誤解的佛教、悉達多的苦與自由、“緣起”的世界、生命流轉(zhuǎn)的秘密、世界是真實的嗎、不二與空、安心之道、誰控制了“我”、心的鍛煉、生死與涅槃，分別從一個佛學(xué)的基本觀念或?qū)嵺`切入，如緣起、無我、禪修等，以此形成一張“游園指南圖”，使讀者能夠迅速地尋找到佛學(xué)思想的某些入口，以及這個“思想花園”里值得駐足觀看

本書從傳統(tǒng)文化視角出發(fā)，對佛教文化的基本思想、發(fā)展歷史和文化影響進行了較為詳細的梳理。主要包括以下三方面內(nèi)容:第一是佛教的發(fā)展歷史，包括佛教的形成、佛教在印度的發(fā)展和佛教在中國的傳播等內(nèi)容;第二是佛教的基本觀念，即佛教最基本、最核心的思想和觀念;第三是佛教對中國文化的影響，主要介紹佛學(xué)東漸影響下中國文化的新變。本書希望

本書是一部心靈哲學(xué)類書籍，匯集了靈性導(dǎo)師克里希那穆提珍貴的教誨�？死锵Ｄ悄绿嵩诒緯�，徹底討論了如何從內(nèi)在及外在的所有束縛中解脫，為自己及生活帶來徹底的革新。本書主要包含以下內(nèi)容：第一章沒有任何向?qū)�、第二章認識自我、第三章覺察力、第四章什么是快感、第

本書包括導(dǎo)讀、正文、附錄等。導(dǎo)讀部分簡要介紹《六祖壇經(jīng)》的成書過程及版本傳流；正文包括原文、注釋、大意、解讀、思考辨析題，對《六祖壇經(jīng)》進行深入解讀。其中，解讀以教入禪、以禪證教，既顧及一般知識，也不離自家體會，力求透徹明了；思考辨析題的題目內(nèi)容不離《六祖壇經(jīng)》思想與現(xiàn)實生活，以啟發(fā)學(xué)人思考為要；題目多少不論，多則數(shù)題

本書的核心觀念是印度哲學(xué)思想中的絕對本體觀，在佛教中它就是涅槃觀。作者追述了從吠陀詩歌到梵書、奧義書的超驗絕對觀源流，最終落實于大乘佛教的龍樹中觀哲學(xué)。雖然本書在名義上是講涅槃觀念史，但實際上顯示了全部佛教基本學(xué)說從小乘向大乘發(fā)展的哲學(xué)背景，也揭示了整個佛教實踐活動的思想依據(jù)。

全書共六百卷，(唐)玄奘法師譯，三燈文化編，簡稱《般若經(jīng)》。般若波羅蜜，意即“通過智慧到達彼岸”，為宣說“諸法皆空”之義的大乘佛教般若類經(jīng)典的匯編。此次出版的《大般若波羅蜜多經(jīng)》繁體豎版大字版，原汁原味保留古籍精華，方便誦讀，有著豐富的佛學(xué)思想，對于中國佛教產(chǎn)生了深遠影響，在泛東亞文化交流中有著重要意義，也對研究中國古

金剛般若波羅蜜經(jīng)(明泥金版)是一部明刊書法作品，也是一部佛教經(jīng)典著作，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行。本書為明朝宣德年間泥金版本，是難得的書法經(jīng)典類作品。