非裔美國(guó)小說(shuō)主題研究

《大地中心的人》是青年作家童末的長(zhǎng)篇小說(shuō)。駟匹尕伙是自創(chuàng)世之日就被遺棄的地方。從第一天起，被大地上其他地方損毀和舍棄的一切便堆積到這里。駟匹尕伙由殘破、遺忘、停滯和盲目組成。沒(méi)有光輝，沒(méi)有榮耀。宇宙誕生后，人類便從這個(gè)大地中心，從他們的起點(diǎn)處轉(zhuǎn)身離開(kāi)——除了諾蘇�，F(xiàn)在，這里依舊沒(méi)有光輝，沒(méi)有榮耀……

本書(shū)為作者主持的2018年度國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“‘后理論’背景下的當(dāng)代西方文論熱點(diǎn)研究”（18BWW001）的結(jié)項(xiàng)成果。內(nèi)容主要包含三篇：上篇，“后理論”背景下的理論反思；中篇，后現(xiàn)代主義研究；下篇，后現(xiàn)代主義之后的理論熱點(diǎn)。全書(shū)預(yù)計(jì)20章，30萬(wàn)字。主要梳理了西方文學(xué)理論自1980年代末以來(lái)的發(fā)展軌跡，分析了其中幾

走進(jìn)18位精神疾病患者鮮活的世界，看見(jiàn)人世百態(tài)，體味人間悲喜在形形色色的人間悲歡和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的人世溫情中，照見(jiàn)并療愈自己根據(jù)世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計(jì)，世界上每八個(gè)人中，就有一個(gè)人有精神障礙。精神障礙及其導(dǎo)致的社會(huì)精神健康問(wèn)題涵蓋精神障礙、心理社會(huì)殘疾和其他與顯著痛苦、功能障礙或自我傷害風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)的精神狀態(tài)。對(duì)精神科，社會(huì)大眾有誤

這本語(yǔ)言幽默、充滿哲思的圖畫(huà)書(shū)，在一系列匪夷所思又充滿趣味的對(duì)比中，引導(dǎo)我們以一個(gè)新的視角來(lái)觀察自己與地球上其他事物的相似之處，啟發(fā)我們思考個(gè)體與自我、與他人、與世界的關(guān)系。那么，在你的細(xì)致觀察下，你覺(jué)得我們?nèi)祟惛�像什么呢�?/p>

有時(shí)候，一個(gè)人的世界很美好。 只有你，享用著餅干，獨(dú)自一人。 但是，假如一個(gè)朋友突然來(lái)訪呢？ 有時(shí)候，一個(gè)人的世界很美好。 只有你，在閱讀一本書(shū)，獨(dú)自一人。 書(shū)頁(yè)翻動(dòng)的簌簌聲是這個(gè)世界上唯一的聲音。 但是，假如一個(gè)朋友正好路過(guò)呢？ 有時(shí)候，一個(gè)人待著挺好的。讀書(shū)、騎車、踩落葉、翻跟頭……

每年八月十六日同一時(shí)刻，她都要重復(fù)這趟旅程，乘坐同一班渡輪，抵達(dá)同一座島上，光顧同一家花攤，頂著同樣的似火烈日，來(lái)到同一處破敗的墓地，將一束新鮮的劍蘭放到母親的墳前。 在島上孤獨(dú)而自由的人，這一晚用盡全身力氣緊緊握住命運(yùn)的手，就好像自己身處懸崖的邊緣。

約翰·巴勒斯（JohnBurroughs，18371921）是受歡迎的美國(guó)自然文學(xué)作家之一，他以半科學(xué)半詩(shī)意的方式研究自然，一邊耕種一邊寫(xiě)作，他代表了自然文學(xué)成就的最高水平，也代表了簡(jiǎn)樸自由的田園生活。 巴勒斯是一位高產(chǎn)的作家，也是一位生態(tài)批評(píng)家。本書(shū)從巴勒斯的這兩重角色入手，剖析他的每一縷思想和每一個(gè)

《我看見(jiàn)的世界》既是李飛飛的個(gè)人史，也是一部波瀾壯闊、跌宕起伏的人工智能發(fā)展史。 在這本書(shū)里，李飛飛回憶了自己從底層移民成長(zhǎng)為頂尖科學(xué)家的非凡經(jīng)歷。她度過(guò)了困頓艱辛的青少年時(shí)代，但對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)引領(lǐng)她不斷突破自我，追尋人生的的北極星，最終得以進(jìn)入科學(xué)的殿堂。 而當(dāng)她和家人在努力和生活抗?fàn)帟r(shí)，恰逢現(xiàn)代人工智能開(kāi)始不斷取得

梭羅一生僅出版兩部作品，一本是《瓦爾登湖》，另一本是《河上一周》。1839年夏天，梭羅和哥哥駕著自制的小船在康科德河與梅里馬克河上泛舟兩周。1842年，哥哥病逝，為悼念亡兄，梭羅寫(xiě)下《河上一周》。在這本書(shū)里，梭羅將兩周旅程縮為一周，一天一個(gè)章節(jié)，描寫(xiě)他觀察到的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、高山河流，以及對(duì)于宗教、詩(shī)歌和歷史等話題的思考。在