手繪技法這門手藝變得相當重要，能夠流暢與瀟灑地借助手繪表現(xiàn)技法來表現(xiàn)自己的設計，在那時幾乎成了一個設計師能否立身的關鍵。手繪表現(xiàn)成了衡量一個設計師設計水平的重要參考指標，成為我們傳達設計構思的唯一途徑。手繪設計圖并不應是純粹的表現(xiàn)形式，它應該以反映設計思考和空間的真實為已任。他們也在不斷地通過各種手和工具的改進來驅散這

《環(huán)境空間設計》選題新穎、內容豐富、涵蓋范圍廣泛，涉及城市規(guī)劃、城市設計、建筑設計、景觀設計、室內設計等諸多專業(yè)與學科�！董h(huán)境空間設計》主要從空間設計的角度出發(fā)，運用國內外的經典空間理論，系統(tǒng)介紹了環(huán)境空間設計的概念、空間設計的若干基本原則、空間限定的方式和元素、空間的感受、單個空間和群體空問的設計方法等基本內容，為廣

我國經濟建設的持續(xù)高速發(fā)展和國家自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的實施，迫切需要數(shù)以萬計的經過教育培養(yǎng)的高級技能型人才。主要承擔此項重任的高等職業(yè)技術教育經過擴張性和跨越式發(fā)展，在我國高等教育中已占據“半壁江山”，高等職業(yè)技術教育院校和在校生人數(shù)均占高等教育的一半左右。我國高等職業(yè)技術教育院校的發(fā)展模式較為復雜，其發(fā)展基礎既有辦學多年的專

《視野·系統(tǒng)·延展：規(guī)劃設計理念與實踐》是“景觀之道——景觀設計理念與實踐”一書的姊妹篇，匯集了EDSAOrient近年來國內外十六個規(guī)劃設計方案，以圖文結合的方式，將先進的設計理念與有效的表現(xiàn)手法充分展現(xiàn)出來，為讀者呈現(xiàn)清晰的設計脈絡。精美的設計草圖、手繪效果圖、設計分析圖、實景照片等豐富了設計思路的文字表述，全方位

《東方建筑遺產》以東方建筑文化和古建筑博物館研究為宗旨，依托全國重點文物保護單位保國寺，立足地域，兼顧浙東乃至東方古建筑文化，以多元、比較、跨文化的視角，探究東方建筑遺產精粹。其中涉及建筑文化、建筑哲學、建筑美學、建筑倫理學、古建筑營造法式與技術；建筑遺產保護利用的理論與實踐；東方建筑對外交流與傳播，同時兼顧古建筑

《后現(xiàn)代巨匠建筑》將對后現(xiàn)代建筑中的經典進行抽點評說，囊括了其中的主要建筑師和主要代表作品，并以不同的流派對其細細劃分。另外書中配有大量的圖畫，向我們展示了作為后現(xiàn)代建筑的核心存在——一種同異共存的視覺藝術。后現(xiàn)代主義就其對所論對象的細分而言，已充滿著對前人的大不敬和對未來的狂妄。當宗教的罩衣從人類身上揭去之時，人道代

《環(huán)境藝術設計：材料結構與應用》為“材料結構與應用”之環(huán)境藝術設計篇，主要介紹了材料的歷史與發(fā)展；綠色材料與應用；材料分類與基本性能；材料的美感屬性；木材；金屬；墻體材料；陶瓷；玻璃；石材；塑料；涂料；復合材料；納米材料；軟質材料的分類與名詞術語；常用軟質材料的性能與用途等內容。

《國外后現(xiàn)代建筑》從解構的角度分析了國外后現(xiàn)代建筑的游戲性手法、非理性、隱喻性、象征性特點，以及它在西方土壤中異化、游離、畸變并淪為一種焦灼的個體式的吶喊。由于后現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)的錯綜復雜，它首要的目的就是重新闡釋傳統(tǒng)，重返空缺的中心，因而，它更多呈現(xiàn)為一種拒絕、一種決裂、一種廢棄；在遠離建筑即為詩意的棲居的同時，對后現(xiàn)

《環(huán)境藝術工程制圖》的編寫依據國家制圖標準《房屋建筑制圖統(tǒng)一標準GB/T50001-2001》、《總圖制圖標準GB/T50103-2001》、《建筑制圖標準GB/T50104-2001》、《建筑結構制圖標準GB/T50105-2001》、《給水排水制圖標準GB/T50106-2001》、《暖通空調制圖標準GB/T501

環(huán)境景觀設計是一門集多學科于一體的綜合性學科，是一門涵蓋豐富理論技能的邊緣性前沿學科。環(huán)境景觀設計產業(yè)亦成為反映時代特色、地域風格與城市精神面貌的窗口。 此書是作者從事環(huán)境藝術與景觀設計教學十余年的經驗積累與實踐總結，旨在更好地完善和發(fā)展環(huán)境景觀設計的基礎教育，從基礎教育入手培養(yǎng)環(huán)境景觀設計方面的藝術型人才，培養(yǎng)具