在現(xiàn)今社會(huì)中,建立和維持人際關(guān)系、提升個(gè)人魅力、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神等,我們都需要會(huì)贊美。贊美可以增強(qiáng)關(guān)系,加深人與人之間的聯(lián)系,使對方感到被尊重和珍視,從而促進(jìn)友誼和親密關(guān)系的建立。贊賞能夠提升士氣,提高他人的自信心和動(dòng)力,激勵(lì)他們更好地完成任務(wù)或達(dá)成目標(biāo)。贊美可以改善溝通,幫助緩解緊張氣氛,減少?zèng)_突,使對話更加順暢。贊
在職場中,良好的溝通技巧、團(tuán)隊(duì)合作意識和積極的工作態(tài)度非常重要。然而,很多初入職場的新人,可能會(huì)遇到一些來自老員工的不公平對待,比如過多雜務(wù)分配、公開貶低或嘲笑、排擠與孤立、過度批評、信息隱瞞、功勞搶奪等。這些行為使新人難以順利完成工作或融入團(tuán)隊(duì)、影響新人的自信心和工作動(dòng)力,導(dǎo)致新人在工作中遇到不必要的障礙。遇到這樣的
本書是一本管理學(xué)通俗讀物。良好的人際關(guān)系是幸福感的源泉,而常被人忽略的弱關(guān)系更是開啟人生發(fā)展的密鑰,人生中的很多機(jī)會(huì)大多來自于我們并不重視的弱關(guān)系。暢銷書出品人李海峰以其個(gè)人成長與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的視角,深度剖析人性的底層邏輯以及弱關(guān)系對個(gè)人成長、成事的核心作用,引導(dǎo)讀者提升自我認(rèn)知,洞察關(guān)系的本質(zhì),并傳授實(shí)用的處理工作和生活
本書不僅揭示了人際交往中常見的操縱技巧,還提供了如何識別和應(yīng)對這些技巧的方法。從職場到私人生活,從友誼到愛情,作者精心編織了一系列真實(shí)案例和實(shí)用建議,教你如何在不犧牲道德原則的前提下,巧妙地導(dǎo)航人際關(guān)系的復(fù)雜性。這本書是那些希望在社交場合中更加自信、更具影響力的人的必讀之作。它將改變你看待人際關(guān)系的方式,讓你在生活的棋
《輿論》既是對當(dāng)代新聞媒介系統(tǒng)的精確描摹,也是對該系統(tǒng)折射出的人間萬象的深刻檢視。杰出的新聞?dòng)浾、政論家李普曼,以?yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼兔烂畹男揶o,淋漓盡致地揭示了輿論的生成機(jī)制、信息生態(tài)對人的世界觀的塑造,以及人在面臨未知狀況時(shí)的怠惰!遁浾摗肥莻鞑W(xué)真正意義上的思想源頭,在問世一個(gè)世紀(jì)后的今天,仍然持續(xù)啟發(fā)我們?nèi)徱暟陨?/p>
本教材旨在提供數(shù)智化時(shí)代下一套完整的公共關(guān)系策劃知識體系。全書共設(shè)十章,包括從公共關(guān)系策劃的概述到方案撰寫,再到實(shí)施與評估,前三章著重于基礎(chǔ)理論的闡述,后七章則深入實(shí)務(wù)內(nèi)容,介紹專題型、危機(jī)型、公益型、節(jié)慶型、服務(wù)型公關(guān)策劃,以及組織內(nèi)部公關(guān)交往及公關(guān)策劃、公共關(guān)系策劃人員素質(zhì)要求與培養(yǎng),有助于學(xué)生在理論的指導(dǎo)下,開展
本書共分為十四章,主要內(nèi)容包括緒論、個(gè)人禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、公共場所禮儀、求職禮儀、公務(wù)禮儀、交際禮儀、公關(guān)禮儀、商務(wù)禮儀、餐飲禮儀、外事禮儀、中國民俗及外國習(xí)俗與禮儀。
本書以馬克思主義理論為指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核的中國公共理性,將社會(huì)心態(tài)及其引導(dǎo)研究納入公共理性視域下在理論與應(yīng)用方面做了一些新的探索。理論上,通過提煉公共理性與社會(huì)心態(tài)的內(nèi)涵與作用,把握社會(huì)心態(tài)內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境兩個(gè)系統(tǒng);關(guān)注社會(huì)心態(tài)的公共性,將其放入公共生活空間尋找社會(huì)心態(tài)與公共理性的交匯點(diǎn),分析與
《輿論》是美國社會(huì)學(xué)家沃爾特·李普曼于1922年出版的一部經(jīng)典著作,探討了輿論如何形成以及它對現(xiàn)代社會(huì)民主和公共決策的影響。李普曼在書中指出,人類認(rèn)知外部世界時(shí)不可避免會(huì)依賴擬態(tài)環(huán)境一種由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、刻板印象和媒體信息共同構(gòu)建的心理圖景,而這種圖景未必與客觀現(xiàn)實(shí)相符。通過探討擬態(tài)環(huán)境與真實(shí)環(huán)境之間的矛盾,《
回話高手