毛澤東不僅是偉大的革命家、政治家，也是一位卓越的文章大家。他的文章氣勢(shì)磅礴、思想深邃、文采飛揚(yáng)，堪稱中國(guó)現(xiàn)代文章的典范。 本書通過(guò)對(duì)毛澤東經(jīng)典文章的系統(tǒng)研究，揭示了其獨(dú)特的寫作方法、語(yǔ)言風(fēng)格和思想內(nèi)涵，同時(shí)結(jié)合毛澤東的生活與實(shí)踐，展現(xiàn)其思想深度與人格魅力。作者還結(jié)合自身寫作經(jīng)驗(yàn)，探討了如何學(xué)習(xí)毛澤東的文風(fēng)，提出

本書共計(jì)24.5萬(wàn)字，整體結(jié)構(gòu)劃分為緒論、本論、結(jié)論三個(gè)部分，在邏輯架構(gòu)上體現(xiàn)為總—分—總的布局。緒論部分論述了為何要提出馬克思主義視域中的文藝影響力的論題。本論部分分為五章，依次探討了馬克思主義視域中的文藝影響力的形態(tài)、演變、機(jī)制、功用和運(yùn)作的內(nèi)容。結(jié)論部分總結(jié)出了馬克思主義文藝影響力理論。

本書稿共分導(dǎo)論和七章主要內(nèi)容，在全面考察列寧社會(huì)主義文化思想的理論淵源及其發(fā)展階段基礎(chǔ)上，闡述了列寧社會(huì)主義文化思想的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容，涉及列寧民族文化思想、思想道德建設(shè)理論、教育科技文化建設(shè)思想等方面，并介紹了列寧知識(shí)分子理論的探討和實(shí)踐。此外，本書總結(jié)了列寧社會(huì)主義文化思想的理論特色與啟示，強(qiáng)調(diào)了列寧文化思想的

本書主要內(nèi)容包括：馬克思主義文學(xué)理論的基本問(wèn)題；文學(xué)的實(shí)踐性；文學(xué)的歷史性；文學(xué)的符號(hào)性；文體理論。具體內(nèi)容包括：馬克思主義的基本形態(tài)；馬克思主義批評(píng)四種模式等。

《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇光輝著作創(chuàng)制了現(xiàn)代中國(guó)革命的哲學(xué)邏輯，塑造了現(xiàn)代中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論形態(tài)，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨如何引領(lǐng)人民進(jìn)行革命的思想藍(lán)圖，開辟了馬克思主義哲學(xué)民族化的中國(guó)道路。本書對(duì)《實(shí)踐論》中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程及真理的辯證法進(jìn)行了深度剖析，闡釋了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)世界與改造世界中的關(guān)鍵作用。在解

本書圍繞《馬克思人類學(xué)筆記》這一著作中馬克思對(duì)科瓦列夫斯基、摩爾根等人類學(xué)家著作的摘錄與思考展開，詳細(xì)剖析其對(duì)原始社會(huì)氏族組織、親屬制度、私有制起源，以及東方國(guó)家土地制度和村社結(jié)構(gòu)的研究。通過(guò)本書，讀者能了解馬克思如何基于這些研究完善唯物史觀，洞察社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)當(dāng)代社會(huì)理論研究意義深遠(yuǎn)。

《新民主主義論》完整提出了新民主主義革命的基本思想，是毛澤東思想史上的一部經(jīng)典文獻(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義唯物史觀和社會(huì)革命論分析和解決中國(guó)民主革命問(wèn)題的光輝典范。本書圍繞《新民主主義論》的創(chuàng)作背景、主要內(nèi)容和思想觀點(diǎn)展開全面深入解讀，包括中國(guó)近代社會(huì)的性質(zhì)，中國(guó)革命的對(duì)象、性質(zhì)、動(dòng)力、前途等，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于新民主主義

本書以列寧與葛蘭西的社會(huì)主義革命觀為研究對(duì)象，系統(tǒng)闡述二者理論的思想淵源、理論基礎(chǔ)及實(shí)踐差異。本書通過(guò)梳理馬克思主義“社會(huì)革命”理論譜系，揭示兩位思想家對(duì)經(jīng)典理論的繼承與發(fā)展；通過(guò)比較其方法論與核心概念，分析不同歷史條件下社會(huì)主義革命路徑的多樣性；通過(guò)闡釋革命實(shí)踐差異，探討時(shí)代背景對(duì)理論形態(tài)的深刻影響。

本書從啟發(fā)馬克思恩格斯權(quán)威思想產(chǎn)生的古希臘哲學(xué)、法國(guó)大革命、空想社會(huì)主義以及黑格爾國(guó)家觀切入，追溯了馬克思恩格斯權(quán)威思想的理論來(lái)源，探尋科學(xué)權(quán)威形成的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，勾勒出馬克思恩格斯權(quán)威思想誕生的時(shí)代圖景；以馬克思恩格斯從青年到晚年的理論著述和實(shí)踐斗爭(zhēng)為基礎(chǔ)，按照時(shí)間線索論述其權(quán)威思想從萌芽、發(fā)展，走向成型、成熟的歷

《人是要有點(diǎn)精神的》是的該項(xiàng)目的第四卷，收錄了37位馬列經(jīng)典著作編譯者本人或親屬、同事的口述、回憶資料45篇，另附有媒體采訪報(bào)道8篇。生動(dòng)記述了新中國(guó)成立以來(lái)，老一代編譯人嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)、追求理想、傳播真理的崇高品格、精神風(fēng)范、優(yōu)良傳統(tǒng)、工作作風(fēng)、治學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及青春風(fēng)采，彰顯了他們對(duì)馬克思主義編譯事業(yè)的敬畏與堅(jiān)守、熱