《未名社科·大學(xué)經(jīng)典·菊與刀:日本文化模式論》精選中外社會(huì)科學(xué)經(jīng)典名著,尤其是具有學(xué)科元典意義的社科名著,或重譯或重編,增加名師點(diǎn)評(píng)和插圖,致力于為我國(guó)讀者打造一套易讀宜藏的經(jīng)典精粹。
近代中日朝三國(guó)是東北亞地區(qū)頗具代表性的國(guó)家,歷史上的清政府、德川幕府、朝鮮王朝均實(shí)行過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)政策;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降,三國(guó)漸次從鎖國(guó)走上開港暨早期現(xiàn)代化的發(fā)展道路,由于內(nèi)外因素的影響,處境極為相似的三國(guó)最終卻“同途殊歸”!稏|北亞近代史探賾》以“西力東侵”背景下中日朝三國(guó)由鎖國(guó)走向開放的歷史進(jìn)程為主線,重點(diǎn)考察和探析了東北
本書是為紀(jì)念中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所成立30周年而撰寫的。綜述通過(guò)對(duì)1981-2011年的30年間中國(guó)大陸學(xué)者對(duì)日本政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、外交、人文學(xué)科的研究狀況的梳理,以期達(dá)到夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ),訓(xùn)練學(xué)術(shù)規(guī)范,提升學(xué)術(shù)意識(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)人才的目的。
本書為法藏敦煌藏文文獻(xiàn)第12冊(cè),收入P.T1287—P.T.1302號(hào),內(nèi)容包括贊普傳記、吐蕃大事紀(jì)年、春秋后語(yǔ)譯文、牒狀、書儀、十萬(wàn)頌般若波羅蜜多經(jīng)等。內(nèi)容以十萬(wàn)頌般若波羅蜜多經(jīng)為主。
《日本現(xiàn)代史:一口吃盡55年政壇猛料(1945-2000)》是一幅全景展示日本從二戰(zhàn)后經(jīng)歷美國(guó)的政治、社會(huì)改造,到依靠自身力量把握機(jī)遇實(shí)現(xiàn)二次騰飛,再到面臨發(fā)展瓶頸的龐大畫卷!他能解開許多因不了解實(shí)情而對(duì)日本歷史產(chǎn)生的誤讀。讓你在生動(dòng)有趣,詼諧幽默的敘述中,領(lǐng)略社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中制度和人性的力量!具有逼真的沖擊力!
本書主要按照語(yǔ)言譜系或族群的分類,對(duì)今天居住在東南亞地區(qū)的各個(gè)主要族群的起源、形成、發(fā)展和演變的歷史進(jìn)行系統(tǒng)的論述。
《韓國(guó)研究論叢》迄今已連續(xù)出版17年,共計(jì)出版24輯。入選CSSCI首屆來(lái)源集刊和CNKI來(lái)源集刊。論叢對(duì)于推動(dòng)中國(guó)韓國(guó)學(xué)的研究和中韓關(guān)系的發(fā)展發(fā)揮了積極作用,在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生越來(lái)越重要的影響,是國(guó)內(nèi)堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)、質(zhì)量最好、出版期數(shù)最多的韓國(guó)學(xué)研究集刊之一。本輯是復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心為紀(jì)念中心成立二十周年而主編的特輯
海洋問(wèn)題是《海大日本研究》關(guān)注的重點(diǎn)。本期刊登了已故大庭修先生《日本江戶時(shí)期畫家繪制的中國(guó)帆船》、海外學(xué)者鄭海麟先生《釣魚島與南海諸島研究中的歷史與國(guó)際法問(wèn)題》、海洋安保學(xué)者小谷哲男先生《作為海洋國(guó)家的日本》、山田浩世博士《明代琉進(jìn)貢使節(jié)變遷考》,以及中國(guó)海洋大學(xué)修斌、臧蕾《近年來(lái)日本海洋戰(zhàn)略規(guī)劃的制定和實(shí)施》等文章,
《世界歷史文化叢書:日本通史》系《世界歷史文化叢書》之一種書!妒澜鐨v史文化叢書:日本通史》講述了日本列島和日本人的形成以及“日本”的由來(lái),剖析了日本獨(dú)特的“攝關(guān)政治”的形成、構(gòu)成日本二元政治的“武家政權(quán)”的建立,敘述了從織田信長(zhǎng)“天下布武”到德川將軍“元和偃武”的日本統(tǒng)一,描述了傳承至盡的神道教、物語(yǔ)、和歌、俳句、浮
印度是如何走向大國(guó)的?它是如何走上現(xiàn)代化道路的?它獨(dú)特的稟賦和創(chuàng)造力是如何體現(xiàn)的?所有這些問(wèn)題的答案都可以在歷史中找到。《印度通史》由林太編著,本書從印度文明的孕育形成到兼容并蓄、傳承更新、發(fā)揚(yáng)光大,展現(xiàn)了印度文明的發(fā)展歷程、生命活力和珍貴遺產(chǎn)及其對(duì)亞洲和整個(gè)世界的深遠(yuǎn)影響。