作者用一種簡潔的、令人信服的論證將法律經(jīng)濟學(xué)劃分成兩個獨立的領(lǐng)域。作者指出，這兩個領(lǐng)域的代表人物分別是杰里米·邊沁和約翰·斯圖亞特·穆勒。前者主張法律的經(jīng)濟分析，闡釋經(jīng)濟理論光環(huán)下的法律系統(tǒng)，并力圖說明經(jīng)濟學(xué)可能促使法律更有效率。后者主張法經(jīng)濟學(xué)，授予法律平等的地位，并探討更重
梅因?qū)懽鳌豆糯ā返哪康氖强疾楣沤穹捎^念之關(guān)聯(lián)性，這決定了他主要使用歷史學(xué)方法對法律思想史進行梳理。他將社會分為改革型社會和停滯型社會，并認為，在改革型社會中，實在法總能跟上社會觀念、改革需求和道德水平的變化；而在停滯型社會中，實在法因為步伐過于落后而僵化。他又提出，在改革型社會中，實在法之所以能夠進步，在于人們對法
《私法（第16輯第1卷總第31卷）》設(shè)置4個欄目：專題研究、論文、評論、判例研究。一，本卷重點關(guān)注了我國民法典制定過程中的相關(guān)問題。本卷繼續(xù)開設(shè)民法法典化相關(guān)問題研究，收錄了三篇有關(guān)民法典編纂的系列論文，如合同法總則問題研究、侵權(quán)法相關(guān)問題研究。第二，本卷重點關(guān)注知識產(chǎn)權(quán)保護的新發(fā)展動態(tài)，收錄了三篇知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的佳作，
《犯罪學(xué)與刑事司法手冊》叢書一方面可以推動犯罪學(xué)學(xué)科的發(fā)展；另一方面為全面依法治國和提高社會治理水平提供理論和實踐經(jīng)驗上的參考。 叢書之一《法社會學(xué)手冊》展示了法社會學(xué)這一領(lǐng)域重要的研究發(fā)現(xiàn)、理論發(fā)展以及方法爭論，匯聚了該領(lǐng)域的前沿學(xué)術(shù)成果。
立足北京外國語大學(xué)，以北京外國語大學(xué)法學(xué)院為依托，《北外法學(xué)》是一個向國內(nèi)外法學(xué)專家、學(xué)者開放的、涵蓋法學(xué)所有專業(yè)的綜合性并突出國際法、國別法特別是一帶一路國家法律研究特色的學(xué)術(shù)平臺。集刊堅持*有中國特色的社會主義理論的政治方向，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義研究方法；理論聯(lián)系實際，既注重理論研究，也重視應(yīng)
《中華法系（第十二卷）》的目標是"弘揚中華法律文化，探討現(xiàn)代中國法治；比較中外法律傳統(tǒng)，構(gòu)建新型中華法系。本書的宗旨是"堅持學(xué)術(shù)自由，鼓勵學(xué)術(shù)創(chuàng)新；守護學(xué)術(shù)經(jīng)典，培育學(xué)術(shù)新人。"《中華法系（第十二卷）》延續(xù)第十一卷"學(xué)術(shù)研究"、"學(xué)術(shù)聚焦"、"法治人物"、"學(xué)術(shù)新人"、"學(xué)術(shù)動態(tài)"五個欄目，共收錄17篇文章
突飛猛進的法治發(fā)展，也暗含著深刻的隱憂法治作為國家的建構(gòu)，在從上而下的推進過程中，處于難以向社會下沉的一種狀態(tài)，即法治懸置狀態(tài)。而法治的大眾化應(yīng)當是一種有效的化解方案�；诖�，本書立足于在上海市進行的抽樣調(diào)查，從社會公眾的法律認知、法律觀念、法律信任、法律參與和法律行為取向等五個層面，展示上海常住居民的法律意識狀況，并
《法治論壇(第51輯)》包括法治化營商環(huán)境研究環(huán)境法專題研究實務(wù)研究案例分析法談法議六大板塊內(nèi)容，對當前的一些實務(wù)及學(xué)術(shù)范圍內(nèi)的熱點問題進行了較為深入的探討。 重點文章包括：《中國主要城市營商環(huán)境法治化的特色與走向》《論認罪認罰協(xié)商機制的構(gòu)建》《美國貿(mào)易制裁的主要法律手段及應(yīng)對研究》《環(huán)境保護的國家義務(wù)與政府責(zé)任》《表
《首都法學(xué)論壇》是首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院的系列出版物，每輯重點圍繞一個專題刊發(fā)論文，并由一位在該領(lǐng)域有一定研究的教師擔(dān)任執(zhí)行主編，組織在相應(yīng)領(lǐng)域有較大影響的作者進行編寫�！妒锥挤▽W(xué)論壇（第15輯）》以國際法為主題，邀請國際法領(lǐng)域有所建樹的法學(xué)家們對國際法前沿問題進行深度剖析，對理論疑惑進行解答，對實踐難題進行梳理，為讀
《人權(quán)法學(xué)》全面系統(tǒng)地介紹了人權(quán)基本理論與具體人權(quán)制度，涉及自由權(quán)、平等權(quán)、民主權(quán)、工作權(quán)、生存權(quán)、受教育權(quán)和特殊人權(quán)等方面，并從國內(nèi)、聯(lián)合國和區(qū)域性三個層面對人權(quán)保護機制予以闡述，重點體現(xiàn)了我國在這方面取得的突出成就與發(fā)展趨勢。其具體特點如下： 1．定位科學(xué)。在法學(xué)體系中，人權(quán)法雖是一個獨立的部門法，但缺乏一個針對
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