本書為2019年浙江省道教與中國傳統(tǒng)文化論壇的論文集匯編，收入論文45篇，主題為道教與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，道教中國化的路徑，其中特別研究了道教與古琴藝術(shù)。論壇設(shè)立了“道教與傳統(tǒng)藝術(shù)”和“道教與古琴藝術(shù)”為主題的兩場分論壇，與會(huì)人士共同探討道教文化的傳承和發(fā)展。本次論壇收到的論文，基本圍繞道教與中國傳統(tǒng)藝術(shù)來展開，力求探
2019年11月編輯室獲得臺(tái)州市文化廣電新聞出版局“臺(tái)州文獻(xiàn)叢書”項(xiàng)目投標(biāo)，此為叢書一種。《悟真篇》是北宋張伯端所撰的道教內(nèi)丹修持方法與理論著作。該書以詩詞形式寫成，體例仿照《周易參同契》的易學(xué)象數(shù)模式。作為道家內(nèi)丹學(xué)經(jīng)典，該書自問世以來一直受到推崇，歷代注本、刊本眾多。本書為點(diǎn)校整理本，以清代董德寧《悟真篇正義》本為
(在宗教文化出版社2020年8月份圖書選題備案目錄中)道教戒律是約束道教徒的行為規(guī)范準(zhǔn)則�！兜澜探渎蓪W(xué)》一書作者是任宗權(quán)，本書基于道教的立場，論述了道教戒律廣遠(yuǎn)悠久的沿流、豐富多彩的文化內(nèi)涵，以及詳盡的戒學(xué)體系；有組織及有層次地闡述及介紹傳統(tǒng)的道教文化，加深人們對道教的了解。全書分上下兩冊，引經(jīng)據(jù)典，圖文并茂，論述了道
該書是清代學(xué)者閔一得體“太上心宗”，行醫(yī)世之功，多年鉆研所著心得。他的理法和功訣皆是結(jié)合實(shí)際行修而言，絕非純理論的推理。書中遍布不可多得的真修法訣，其中許多真修秘訣，在古代時(shí)期，如果沒有很深厚的友情，或者花費(fèi)巨資，是不可能得到真?zhèn)鞯摹Ｋ拿坎繒慕庹f都十分詳細(xì)徹底。最難得的是作者真能將修行中所經(jīng)歷的各種遇到的情況，和盤
本書是國家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目《百年道家與道教研究著作提要集成》（批準(zhǔn)號(hào)：14ZDB118）的終成果。本書選取1901年以來的道家與道教類研究著作近2000部，一一撰寫提要，是迄今為止部關(guān)于百年來道家與道教研究著作的提要總集。本書為每部著作所撰寫的提要既有出版時(shí)間、版次等具體信息的準(zhǔn)確著錄，也有對作者個(gè)人生平的扼要
中國道教寫本經(jīng)藏的研究是道教文獻(xiàn)研究在目錄學(xué)、�？睂W(xué)之后，于寫本學(xué)中繼續(xù)開拓的一個(gè)新領(lǐng)域。本書研究了中國古代道教寫本經(jīng)藏的歷史發(fā)展階段，道教寫經(jīng)人物，道教寫經(jīng)寫本的載體、字體、行款、色彩、規(guī)格，以及社會(huì)功用和價(jià)值等，認(rèn)為中國古代道教寫經(jīng)作為中國古籍寫本的組成部分，經(jīng)歷了中國古籍寫本歷史發(fā)展的全過程，是一個(gè)從形式到內(nèi)容都
道教上清派歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是創(chuàng)派于江蘇茅山的道教形式，唐代以降正式以“上清經(jīng)箓”列為“三山符箓”之一。該著試圖以敘述的方式，總體的視野，從道教上清派文化特點(diǎn)、歷史過程、人物春秋，由教派東晉初創(chuàng)，直至中華人民共和國新中國改革開放之初，為讀者提供道教上清派全覽，概觀性的著作�！督萄苌锨濉酚伞肚把浴芬韵路稚舷戮�，上卷《神
《太平經(jīng)》又稱《太平清領(lǐng)書》，是中國道教早期的重要經(jīng)典之一。《太平經(jīng)》內(nèi)容博大，涉及天地、陰陽、五行、十支、災(zāi)異、神仙等�！短浇�(jīng)》在道教中有重要地位，對道教思想的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，是漢末太平道的主要經(jīng)典，被視為傳達(dá)天命的讖書，構(gòu)成道經(jīng)三洞四輔中的太平部，輯入歷代道藏�！短浇�(jīng)》之作，其初衷是為了表達(dá)社會(huì)各階層尤其是底
《全真道研究》第九輯共收14篇文章，主要可以分為兩個(gè)大的主題：第一個(gè)主題是關(guān)于道教起源問題的討論。第二個(gè)主題是關(guān)于道教內(nèi)丹的研究。這也是本輯的重點(diǎn)之一，主要有七篇文章。除此之外，還有四篇文章，其中吳光正和韓占剛的兩篇文章是關(guān)于全真道文學(xué)方面的，而王闖與朱明川的文章則是關(guān)于正一道的研究。
鄭州城隍廟歷史悠久，延續(xù)使用至今。鄭州城隍廟全稱是“鄭州城隍靈佑侯廟”，是目前河南保存最完整、規(guī)模**的古建筑群。城隍廟始建于明代初年，清代重修。主要有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等，全部殿堂均為琉璃瓦覆頂，造型精致，結(jié)構(gòu)緊湊。本書對城隍廟的歷史沿革進(jìn)行了梳理，并對城隍廟各部分以及碑刻進(jìn)行了圖文結(jié)合的描述，使人們對鄭州
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