“元朝詩文別集”指傳統(tǒng)分類法的集部別集類，包括詩文集、文集、詩集。詞、曲等文學(xué)作品不在收錄之列，然則與作者詩文集合刻一書者則一并標(biāo)出，并附錄其他版本。本書稿對元人的文集、別集都進(jìn)行了系統(tǒng)的版本目錄著錄、分析，是實用的文獻(xiàn)學(xué)工具書。元人的概念比較寬泛，上承宋而下接明。文集、別集皆在例內(nèi)，文史學(xué)界皆足使用�！对�人文集版本目

熱貢“蔡孜德�！笔墙袂嗪Ｊ↑S南州同仁市的四個“傳統(tǒng)村寨”的稱謂,與歷史上中央王朝在熱貢地區(qū)的軍事?lián)�點密切相關(guān)。本書以歷時與共時研究相結(jié)合的方法，梳理“蔡孜德裕”的歷史發(fā)展脈絡(luò)及其文化特色。共分六個章節(jié)。第一章勾勒熱貢及“蔡孜德�！彼�在地理生境與人文環(huán)境，歷代統(tǒng)治者在熱貢的建置沿革以及“蔡孜德�！钡男纬伞５诙�章結(jié)合漢、藏

本書是佛教藝術(shù)研究的重要名著和工具書，在國際藝術(shù)學(xué)界具有重要地位。對于佛教雕塑和繪畫尊像的定名、繪畫方式、姿態(tài)、標(biāo)志物的研究，以及尊像創(chuàng)作的要求，這本書都可作為經(jīng)典參考。該書對于佛教特別是密教階段的佛、菩薩、尊神等崇拜對象的圖像和特征進(jìn)行了收集和整理，提供了《成就法鬘》《究竟瑜伽鬘》等重要梵文儀軌典籍中的原文描述，更配

本書主要以湖南廣電為個案研究的對象，從規(guī)制、生產(chǎn)、消費及文化認(rèn)同的維度，論證和說明了自市場化改革以來，作為主流媒體的湖南廣電是如何發(fā)展出一套以娛樂性為突出特點的大眾文化生產(chǎn)機制，及其如何在既有的國家、市場和社會關(guān)系框架中得以確立，并說明這種文化生產(chǎn)機制在政策規(guī)制、市場介入、媒介機構(gòu)自身發(fā)展等因素的共同制約和影響下形成了

本書以少兒播音主持與口才教學(xué)法為研究對象，系統(tǒng)梳理“雙減”及新課改背景下，國家在兒童語言能力發(fā)展方面的相關(guān)要求和標(biāo)準(zhǔn)，為廣大讀者提供政策和政治導(dǎo)向，對兒童思維與語言藝術(shù)培訓(xùn)從業(yè)者師德師風(fēng)建設(shè)提出具體要求，給出具體訓(xùn)練方法，考察和借鑒相關(guān)案例及實踐經(jīng)驗,厘清3～10歲兒童思維和心理發(fā)展情況、認(rèn)知發(fā)展特點,遵循教育學(xué)原理

本書是一本學(xué)術(shù)專著。本書深入探討了廣播數(shù)字化的原理、變革、技術(shù)發(fā)展及其對傳統(tǒng)媒體的影響，分析了外國廣播公司的數(shù)字化轉(zhuǎn)型策略和中國廣播數(shù)字化轉(zhuǎn)型的實踐。全書分為七章，涵蓋了廣播數(shù)字化轉(zhuǎn)型的各個方面，包括理論基礎(chǔ)、技術(shù)應(yīng)用、市場趨勢、戰(zhàn)略規(guī)劃等。本書旨在幫助廣播從業(yè)者更好地適應(yīng)新技術(shù)環(huán)境，提升核心競爭力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

本書以播音主持為基底，以播音主持藝術(shù)創(chuàng)作為導(dǎo)向，對播音主持藝術(shù)創(chuàng)作基本理論與實訓(xùn)探究展開論述。介紹了播音主持藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識，引導(dǎo)讀者了解與之相關(guān)的基本理論，詳細(xì)介紹了播音主持藝術(shù)的創(chuàng)作研究，明確了創(chuàng)作的原則、方法及準(zhǔn)備，隨后針對播音主持語言創(chuàng)作展開論述，并講述了播音主持過程中的即興口語表達(dá)，闡述了播音主持業(yè)務(wù)實踐，

本書首先對播音主持工作進(jìn)行了論述，接著引入播音與主持創(chuàng)作的原則和方法，然后在對新聞事件表達(dá)特征了解的基礎(chǔ)上，對新聞播音與主持的外在有聲語言創(chuàng)作和創(chuàng)作的內(nèi)在心理把控進(jìn)行了分析，并針對演播室新聞?wù)Z言評論的實踐進(jìn)行具體論述，最后探索了播音與主持語言創(chuàng)作的創(chuàng)新路徑。

本書為四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)國家級一流本科專業(yè)建設(shè)點建設(shè)成果。教材主要內(nèi)容包括七個部分，即興口語表達(dá)概述、思維方式訓(xùn)練、復(fù)述訓(xùn)練、即興評述訓(xùn)練、即興主持訓(xùn)練、直播解說即興口語表達(dá)訓(xùn)練、應(yīng)用場景即興口語表達(dá)訓(xùn)練。教材框架設(shè)置上著力凸顯實用性原則，包括訓(xùn)練目標(biāo)、理論概要、訓(xùn)練內(nèi)容、案例分析、課后思考。

這本書記錄了作者若干年來摸索而向核心經(jīng)典靠攏的努力。所謂中華學(xué)術(shù)，作者以為是中華文明內(nèi)在的精神命脈，并以此參與世界文明的建設(shè)。探索意味著不確定，本來就沒有確定的路可走，只能在探索中漸漸呈現(xiàn)。具體包括《尚書》研究兩篇，《詩經(jīng)》研究兩篇，《論語》研究一篇，《莊子》研究三篇，《史記》研究一篇，《引聲歌》講記一篇，敦煌本《壇經(jīng)