《唐皇甫誕碑》是唐代書法家歐陽詢的代表作品之一，明萬歷年間關(guān)中大地震時折斷，損數(shù)字，清末時則已損百余字。此冊為明末清初所拓，墨色沉著，字跡清晰，前后均有黨晴梵先生題跋，實為珍貴。

《寶晉齋法帖(另本)》刻于宋度宗咸淳四年，收錄以二王為首的晉代書家帖本近二百通、四百余幅，分卷裝裱為十冊。該帖現(xiàn)藏于國家圖書館善本部，系世間僅存之孤本，為學(xué)界所罕覿，其文獻(xiàn)價值迥出于群，自不待言。本項目整理者在長期深入研究歷代法書叢帖的基礎(chǔ)上，對《寶晉齋法帖(另本)》進(jìn)行深入整理，進(jìn)一步提升了該叢帖出版對于學(xué)術(shù)研究的意

《聚賢堂二王法帖》刻于宋高宗紹興十七年，收錄王羲之、王獻(xiàn)之父子所書帖本近二百通、三百余幅，分卷裝裱為六冊。該帖是我國歷史上首部專收二王法書的叢帖，據(jù)法書真跡摹刻上石，且原石刻于近九百年前的南宋初期，去古未遠(yuǎn)，能夠充分展現(xiàn)二王法書的原始面貌，其文獻(xiàn)價值迥出于群，自不待言。該帖現(xiàn)藏于國家圖書館善本部，系世間僅存之孤本，為學(xué)

本書采取古籍原版影印。計劃采用16開，繁體，右翻本。對原善本進(jìn)行古籍影印。原譜八冊，卷首馬吉樟作序，侯汝承自序。秦漢古璽、王印、君印以至明清歷代古印百數(shù)方，系據(jù)原印復(fù)雕，印章下方摹刻古印形制。是譜一頁一印，圖文并茂，上鈐朱印，下繪印鈕形制，并有釋文及官職考證。其印多得于吳云“二百蘭亭齋”散佚之印，次得之于北京、保定、開

本書為字帖類圖書�！都�殷墟文字楹貼匯編》1927年成書，自80年代吉林出版社出版后，至今無再版。本書為《集殷墟文字楹貼匯編》原色原大高清復(fù)制本，包括原書的線穿裝幀，全部保留。本書由羅振玉等多位名家集聯(lián)完成，內(nèi)容為四言聯(lián)至十言聯(lián)，可直接作為投展作品內(nèi)容使用。新版不但有原汁原味的保留，同時對各個方面進(jìn)行了優(yōu)化，比如開型改為

本書為藝術(shù)設(shè)計類系列教材。《字體設(shè)計》以字體設(shè)計的造型特點、設(shè)計原理、創(chuàng)意方法為重點，細(xì)致深入地探討其本質(zhì)的設(shè)計規(guī)律，并將最新的多媒體動態(tài)字體設(shè)計和使用最廣泛的數(shù)字文字設(shè)計進(jìn)行了細(xì)致地分章節(jié)闡釋。本書內(nèi)容新穎，創(chuàng)意方法具體，言簡意賅；運用簡潔的構(gòu)成原理結(jié)合經(jīng)典案例分析字體設(shè)計規(guī)律，為字體設(shè)計的實際問題提供了指導(dǎo)。

《極簡行書·字根簡練7000常用字》是以書家劉騰之的硬筆行書為范字的教程，專為零基礎(chǔ)的初學(xué)者打造，方法簡明、形式工具化、字體風(fēng)格實用，可滿足各階段的練字需求。

《極簡行書·減壓控筆訓(xùn)練》是以書家劉騰之的硬筆行書為范字的教程，專為零基礎(chǔ)的初學(xué)者打造，方法簡明、形式工具化、字體風(fēng)格實用，可滿足各階段的練字需求。該書以行書控筆、基礎(chǔ)筆畫為主要內(nèi)容，將書寫技巧總結(jié)得精煉易懂，讀者可以通過練習(xí)控筆線條提高對筆的控制力，還可以通過技法學(xué)習(xí)掌握行書筆畫的書寫特點，再通過與之相關(guān)的例字實踐和

《三筆字實訓(xùn)教程(第2版)》共有四章內(nèi)容，第一章導(dǎo)論部分?jǐn)⑹隽藭�法的基本概念和三筆字教學(xué)的意義，第二章至第四章分別介紹了毛筆字、鋼筆字和粉筆字的內(nèi)容，其中包括書寫工具、書寫姿勢、執(zhí)筆方法、相應(yīng)書體和作品欣賞等，由淺入深，層層遞進(jìn)，以期全面提高學(xué)生對三筆字的認(rèn)識和書寫水平。本書突出的特點是重基礎(chǔ)、重實用，力求“知識與技能

《膽巴碑》又稱《帝師膽巴碑》，為中國元代書畫家趙孟頫的碑書墨跡。趙孟頫(1254-1322)字子昂，號松雪道人，又號水晶宮道人，湖州(今浙江吳興)人。官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫。碑稿為紙本，楷書，縱33.6厘米，橫400厘米，內(nèi)容為記述帝師膽巴生平事跡，是趙孟頫奉元仁宗命書寫的碑文，《南陽法書表》《式古堂書畫匯考》《壬