方志館是收藏研究、開發(fā)利用地方志資源，宣傳展示國情、地情的公共文化服務機構(gòu)，具有收藏保護、展覽展示、宣傳教育、編纂研究、信息化建設、對外交流、人才培養(yǎng)等諸多功能。本書系統(tǒng)介紹了方志館建設從立項到管理的方方面面，總結(jié)梳理了我國方志館建設的成果與經(jīng)驗。全書共分11章，分別從方志館的定位與功能、立項、藏品征集、藏品保護、陳列

在過去的五十多年中，文化經(jīng)濟學從一門較為狹窄的細分學科發(fā)展為一個涵蓋了各種創(chuàng)意、表演、藝術等文化細分產(chǎn)業(yè)的研究領域。本書是一本由淺至深的前沿性文化經(jīng)濟學講義，由歐洲多個高校中各有專攻的文化經(jīng)濟學資深教師編寫。主要內(nèi)容包括關于文化經(jīng)濟學教學與研究的觀點和經(jīng)驗、藝術與文化組織的公共資助經(jīng)濟學、文化生產(chǎn)的資助、藝術家勞動力市

本書介紹了文化和品牌的關系，文化對個人、組織、區(qū)域的影響，恒源祥的“羊文化”，文化對品牌的決定性作用等內(nèi)容，強調(diào)文化在個人、組織、區(qū)域發(fā)展過程中的能量和作用。作者不局限于企業(yè) 內(nèi)部文化，而是把文化放在一個更宏觀的角度去思考，并且提出“文化是習慣”“文化決定命運”等觀點，不管是個人文化，還是組織、區(qū)域文化，都要立得住、

本書是一本文化心理學著作，作者基于歐洲自1900年在科學、醫(yī)學、藝術領域的領軍人物們掀起的一場革命，向我們揭示應如何思考人的內(nèi)心——我們的意識、潛意識、情感，以及心理和大腦是如何產(chǎn)生與藝術的聯(lián)系。當時的維也納是歐洲的文化之都，科學家和藝術家在這里的沙龍中自由交談，引領心理學、腦科學、文學以及藝術的變革突破。作者帶領讀者

文化記憶是近年來人文研究領域中的熱點話題。本書聚焦于德國學者阿斯曼夫婦和阿斯特莉特·埃爾等人的理論著述，運用多學科研究方法解析當代西方文化記憶理論，提出文化記憶是一個以記憶媒介為主要內(nèi)驅(qū)力，由文學性、物質(zhì)性、選擇性、建構(gòu)性、和倫理性構(gòu)成的多維、動態(tài)系統(tǒng)。

本書以蘇州姑蘇文化新經(jīng)濟開發(fā)標準試驗區(qū)的整體工作情況為背景，研究了從經(jīng)濟發(fā)展視角進行文化開發(fā)建設的結(jié)構(gòu)體系，并用實際案例總結(jié)了蘇州文化新經(jīng)濟建設的成果。書稿從整體規(guī)劃、文化新經(jīng)濟基礎設施建設、公共服務體系搭建、城市氣質(zhì)轉(zhuǎn)型、文化新經(jīng)濟集合品牌建立等不同層次詳細闡述了區(qū)域文化新經(jīng)濟建設的開展方式和整體思路。

當歐洲首次接觸世界其余地方的時候，到底發(fā)生了什么？歐洲人稱其為發(fā)現(xiàn)的時代，然而這對于其他地區(qū)的人而言，則意味著奴役、傳染病、文化屠殺、經(jīng)濟和社會全方位的變化。在布萊恩·費根新版的《文化沖突》中，這位暢銷書作者描述了一系列精彩的案例，講述文化接觸的影響，這其中包括皮毛商休倫人，南非洲的科伊科伊人，塔希提人，日本人和阿茲臺

當今時代，社會文化發(fā)展日新月異，文化傳承創(chuàng)新及文化建設實踐對文化傳播管理領域的學術體系建構(gòu)，提出了新課題、新要求。本書旨在強調(diào)知識和學術的價值引領，推動當代文化傳播與管理實踐各學科領域的交叉整合、融匯互通，植根文化土壤，聚焦文化實踐，力求探索文化傳承創(chuàng)新新思路，樹立文化傳播與管理研究新框架。全書圍繞文化傳播、文化管理等

符號學是集中處理意義生產(chǎn)、傳播、解釋、反饋諸環(huán)節(jié)的學科，意義必須經(jīng)由符號來表達，符號的用途就是用來表達意義，因此符號學被認為是研究意義活動的學說，廣義的符號學即意義學。本書從符號、政治與倫理的互動關系來考察早期中國的符號思想的演進，由自然與文化兩個維度切入。先民在對天地陰陽與四時變化的考察中逐步把握了其運行規(guī)律，并用符

《秒懂中西方文化差異》由紙質(zhì)教材與微課視頻兩部分組成，內(nèi)容涉及中西方文化差異中的十三個方面，如戲曲、花卉、婚俗、酒文化等，以生活化的主題切入，激發(fā)學生的學習興趣；以情境創(chuàng)設為延伸，引導學生在語境中提高聽、說、讀、寫等語言技能；以微課學習為輔助，培養(yǎng)學生的自主學習能力，在學習過程中形成開放包容的品格；以實踐操作為提升，在