收入本杰明·喬伊特所譯的全部柏拉圖作品，每篇附有喬伊特所作的導(dǎo)讀和分析；另附其他人所譯的《大希庇阿斯》、《第七封信》等，以及英文原版的柏拉圖著作索引。

該書從中外舞蹈發(fā)展史、舞蹈流派、舞蹈種類、舞蹈藝術(shù)原理以及舞蹈創(chuàng)作與鑒賞的多個(gè)角度對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行了全面的介紹，既可作為普通高等院校進(jìn)行舞蹈藝術(shù)素質(zhì)教育的教材和參考書籍，也可作為廣大舞蹈藝術(shù)愛好者進(jìn)行舞蹈認(rèn)知與陶冶的興趣讀物。

《舞思：資華筠文論集》共分四輯：評(píng)論、論文、人物追思、文化觀察與思考。前三輯是以舞蹈為核心，最后部分則包括跨學(xué)科的文化思考。本文集中的一些論文、評(píng)論，是對(duì)“舞蹈生態(tài)學(xué)”方法論的運(yùn)用與發(fā)展，似乎已形成了一種思維方式，使我觀察分析紛繁復(fù)雜的舞蹈以至文化現(xiàn)象有了“主心骨”。文集中回憶的人物都是教導(dǎo)、幫助、感動(dòng)過(guò)我的已故恩師益

舞蹈不僅是一門藝術(shù)，還是一門人文科學(xué)，它所涉及的范圍很廣。比如，舞蹈的發(fā)生發(fā)展與人的進(jìn)化密切相關(guān)，這涉及人類學(xué)；又比如，舞蹈的發(fā)展過(guò)程與歷史的發(fā)展過(guò)程環(huán)環(huán)相扣，這涉及歷史學(xué)；而社會(huì)的發(fā)展和各種意識(shí)形態(tài)直接影響舞蹈的發(fā)展，則又涉及社會(huì)學(xué)；同時(shí)，時(shí)代文化背景決定舞蹈的整體風(fēng)貌，還涉及文化學(xué)；此外，世俗風(fēng)情、人文環(huán)境對(duì)舞蹈的

本書系普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。全書貫徹以論帶史的總體原則，首先用10000年前的最新舞蹈文物作為起點(diǎn)，從自?shī)市缘脑嘉�、民間舞、交誼舞，逐一論述到表演性的宗教舞、民間舞、國(guó)標(biāo)舞、古典舞。其中的舞蹈?jìng)€(gè)案來(lái)自五大洲的數(shù)十個(gè)民族、國(guó)家和地區(qū)，然后分別論述芭蕾和現(xiàn)代舞這兩大世界性的舞種，以及由此派生出來(lái)的舞蹈劇場(chǎng)、

《舞蹈心理學(xué)》是北京舞蹈學(xué)院“十五”規(guī)劃教材，同時(shí)也是一部學(xué)術(shù)專著，它首先從舞蹈本體和心理距離的概念出發(fā)，提出了舞蹈藝術(shù)是通過(guò)舞蹈本體和心理距離即身心關(guān)系來(lái)表現(xiàn)人的審美理想和審美情感的藝術(shù)形式與意識(shí)形態(tài)，并由此提出了舞蹈心理學(xué)的研究對(duì)象是舞蹈感覺、舞蹈思維、舞蹈想象、舞蹈意象、舞蹈情感、舞蹈能力

本書通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代舞蹈發(fā)展脈絡(luò)的把握，了解和掌握中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的發(fā)展歷程和每一個(gè)發(fā)展階段的主要舞蹈現(xiàn)象，對(duì)在每一個(gè)發(fā)展歷程中所涉及的主要活動(dòng)和主要人物及作品作出概要的介紹，并進(jìn)行較深入的論述，可作為舞蹈類專業(yè)學(xué)生的教學(xué)用書，也可供讀者參考學(xué)習(xí)。

本書主要從舞蹈多媒體制作的技術(shù)手段上進(jìn)行切入。介紹了制作舞蹈多媒體節(jié)目所需的軟件：Photoshop圖像處理軟件、CakewalkPsoAudiomiddi制作軟件、CoolEdit聲音編輯軟件，Premiere視頻處理軟件、Flash二維動(dòng)畫軟件，3Dmax三維動(dòng)畫軟件、Poser人體三維動(dòng)畫軟件、Dreamwrav

《舞蹈生理學(xué)/北京舞蹈學(xué)院“十五”規(guī)劃教材》國(guó)內(nèi)第一部舞蹈生理學(xué)專著。舞蹈生理學(xué)是生理學(xué)與舞蹈相結(jié)合的新興邊緣學(xué)科，它應(yīng)用生理學(xué)及人體運(yùn)動(dòng)科學(xué)的理論和方法，研究生舞蹈運(yùn)動(dòng)中或在長(zhǎng)期系統(tǒng)的訓(xùn)練影響下，人體各器官功能所發(fā)生變化的規(guī)律和機(jī)制的科學(xué)知識(shí)體系。舞蹈生理學(xué)是舞蹈學(xué)科中一個(gè)重要的研究領(lǐng)域，也是舞蹈學(xué)學(xué)科各專業(yè)的重要基

舞蹈是人類較早創(chuàng)造的無(wú)聲的符號(hào)語(yǔ)言系統(tǒng)，在人之初的各種生活中，行使著傳達(dá)、敘事、表意以及自我表現(xiàn)的種種功能，以求與自然界溝通，與神靈溝通，與他人溝通。人以自我為中心，表達(dá)他在自然界發(fā)現(xiàn)的意義，表現(xiàn)他的創(chuàng)造力與想象力，表現(xiàn)他作為一個(gè)“人”。對(duì)自然界的跨越。人類文明建立以來(lái)，舞蹈就成為人以鮮明的意志主導(dǎo)，以特殊的形式訓(xùn)練身