該叢書共12卷，是“青海歷史文化名人文庫(kù)”系列叢書之一。該書為第10卷，選編了作者在拉卜楞寺主持期間寫給班禪大師和清代國(guó)師章嘉若必多吉、薩迦仁寶切、大塞尺阿旺確合丹等幾名高僧大德的書信和頌詞。這些頌詞語言精練，結(jié)構(gòu)合理，層次分明，文字優(yōu)美。書稿中還選編了作者所寫的《塔爾寺志》內(nèi)容，塔爾寺的酥油花，壁畫和堆繡被譽(yù)為“藝術(shù)
《嘉木樣·官卻晉美旺波文集》(共12卷)是“青海歷史文化名人文庫(kù)”系列叢書之一，該書為第9卷。作者第二世嘉木樣活佛不但是著名佛學(xué)家，也是有名的社會(huì)活動(dòng)家，他多次到藏族聚居區(qū)和蒙古族聚居區(qū)等信奉藏傳佛教的地區(qū)講經(jīng)說法，積極倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，為中華民族共同體的形成做出過很大貢獻(xiàn)，曾被清乾隆皇帝敕封為“護(hù)法禪師班智達(dá)額爾德尼諾門
《嘉木樣·官卻晉美旺波文集》共12卷，是“青海歷代文化名人文庫(kù)”系列叢書之一。拉卜楞寺寺主第二世嘉木樣活佛官卻晉美旺波不但是著名佛學(xué)家，也是有名的社會(huì)活動(dòng)家，他經(jīng)常在藏族聚居區(qū)和蒙古族聚居區(qū)等信奉藏傳佛教的地區(qū)講經(jīng)說法，積極提民族團(tuán)結(jié)，為中華民族共同體的形成做出過很大貢獻(xiàn)，被清乾隆皇帝敕封為“護(hù)法禪師班智達(dá)額爾德尼諾門
該叢書共12卷，是“青海歷史文化名人文庫(kù)”系列叢書之一。該書為第7卷，內(nèi)容包括《簡(jiǎn)介》《難點(diǎn)注解》等�！毒闵嵴摗贰夺屃空摗窞榉鸾讨匾摰洌貍鞣鸾�、漢傳佛教的很多大師為其作注解，但大部分注釋讀起來晦澀難懂。然而作者運(yùn)用其高深的佛學(xué)知識(shí)，對(duì)上述論典進(jìn)行細(xì)致入微的解讀，是注疏中的上乘之作，語言簡(jiǎn)練優(yōu)美、內(nèi)容健康，是了解和研
《嘉木樣·官卻晉美旺波文集》(共12卷)是“青海歷史文化名人文庫(kù)”系列叢書之一。作者第二世嘉木樣活佛不但是著名佛學(xué)家，也是有名的社會(huì)活動(dòng)家，他多次到藏族聚居區(qū)和蒙古族聚居區(qū)等信奉藏傳佛教的地區(qū)講經(jīng)說法，積極倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，為中華民族共同體的形成做出過很大貢獻(xiàn)，曾被清乾隆皇帝敕封為“護(hù)法禪師班智達(dá)額爾德尼諾門汗呼圖克圖”。
該叢書共12卷，是“青海歷史文化名人文庫(kù)”系列叢書之一。該書為第4卷，內(nèi)容為《六世班禪額爾德尼·羅桑華丹益希的傳記》(下)，該書詳細(xì)記述了六世班禪額爾德尼·羅桑華丹益希的求學(xué)經(jīng)歷和善德功績(jī)，有助于讓讀者通過六世班禪的生平事跡，了解西藏歷史，尤其是西藏近現(xiàn)代史，因而具有很高的史料價(jià)值。作者以細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)的語言，將歷史
《嘉木樣·官卻晉美旺波文集》(共12卷)是“青海歷史文化名人文庫(kù)”系列叢書之一。文集第1卷為嘉木樣·官卻晉美旺波本人傳記，由其弟子著名佛學(xué)家第三世貢唐大師貢卻?丹貝仲美(1762—1823)撰寫。按照藏族文人寫作慣例，著名學(xué)者傳記一般都會(huì)由其弟子撰寫，且出版時(shí)會(huì)列入學(xué)者本人文集之中，本傳記亦是。本書較為詳細(xì)地介紹了拉卜
本書是重要學(xué)術(shù)論述《苗學(xué)通論》的姊妹篇，為作者多年來深度研究苗族文化的成果匯集，涵蓋歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、非遺等多個(gè)領(lǐng)域，其中多篇是國(guó)家社科基金項(xiàng)目和貴州省長(zhǎng)資金項(xiàng)目課題，對(duì)中國(guó)苗學(xué)研究具有較大影響。
本書稿分上下2冊(cè)，系古籍整理類書稿，其中收錄了藏族著名歷史人物或傳統(tǒng)文化學(xué)者華吉多杰(1822—1900)的《續(xù)部幻網(wǎng)經(jīng)講義》《慈悲利他論》《格言集》等130多部著作。內(nèi)容涉及語言文字學(xué)、哲學(xué)、天文歷算、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，該書稿具有一定的文化價(jià)值和佛學(xué)研究?jī)r(jià)值。搜集整理的母本均來自青海涉藏地區(qū)寺院和民間收藏的手抄本文獻(xiàn)，
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