本書(shū)以越窯青瓷藝術(shù)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外越窯青瓷的考古資料、沉船資料、遺存資料整理研究，完成越窯青瓷海外藝術(shù)交流研究的文獻(xiàn)綜述，分析3-10世紀(jì)越窯青瓷海上陶瓷之路的藝術(shù)傳播路線，系統(tǒng)梳理越窯青瓷藝術(shù)海外傳播交流史，重點(diǎn)研究越窯青瓷海外藝術(shù)交流活動(dòng)、中國(guó)瓷器崇拜活動(dòng)研究，尤其著眼進(jìn)行越瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)思想、觀念、造型、裝

本書(shū)從圖像學(xué)的角度研究了�；韬钅钩鐾疗魑�。分兩部分，第一部分從紋飾統(tǒng)計(jì)和內(nèi)涵分析兩個(gè)方面入手，對(duì)青銅器圖像、玉器圖像、漆器圖像、金器圖像、陶器圖像做總的梳理，涉及到的出土器物數(shù)千件，為第二部分的個(gè)案研究奠定了良好基礎(chǔ)。在對(duì)�；韬钅钩鐾疗魑飯D像風(fēng)貌有了整體把握之后，對(duì)這些器物背后折射出的漢代神仙信仰和祥瑞心態(tài)以及漢代藝

本書(shū)收錄擬與會(huì)學(xué)者的論文75篇，內(nèi)容涉及甲骨、金文、簡(jiǎn)牘帛書(shū)、古璽印、碑刻、敦煌文書(shū)等方面的文獻(xiàn)梳理、字詞考釋?zhuān)�以及傳世古�?shū)校讀、名物新證等研究，涵蓋考古、歷史、地理、古文字、古文獻(xiàn)、音韻訓(xùn)詁等多個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)，是出土文獻(xiàn)與古文字及相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果，便于研究者接觸學(xué)術(shù)界的研究前沿，促使研究的進(jìn)一步深入。

本書(shū)以不同于普通考古發(fā)掘報(bào)告的形式，首次系統(tǒng)公開(kāi)發(fā)表了經(jīng)過(guò)數(shù)年考古調(diào)查，發(fā)掘，研究，發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知的大興安嶺山林深處的彩繪巖畫(huà)，大致勾勒出舊石器晚期興安嶺地區(qū)原住民的社會(huì)文化。這本新著以全面介紹數(shù)年來(lái)興安嶺地區(qū)彩繪巖畫(huà)的收獲引起讀者的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)讀者仔細(xì)探尋、不斷取得對(duì)舊石器晚期興安嶺地區(qū)原住民生活的認(rèn)識(shí)。全書(shū)共分八大章

本書(shū)講述了10篇發(fā)生在敦煌的腦洞探案故事，通過(guò)故事的形式為小讀者展現(xiàn)了敦煌文化的歷史淵源——敦煌的由來(lái)、莫高窟壁畫(huà)的制作、敦煌景觀等。玩家作為跨越時(shí)空的偵探，將接手各種離奇燒腦的破案求助，通過(guò)閱讀、動(dòng)手、觀察、解謎、推理等步驟，抽絲剝繭，逐步還原案件真相。

本書(shū)選取云岡石窟窟前、山頂及魯班窯石窟歷次考古調(diào)查發(fā)掘出土和采集發(fā)現(xiàn)的遼金時(shí)期典型文物，包括建筑材料、生活用具、供養(yǎng)用具及坩堝、磨石等生產(chǎn)用具。

本書(shū)選取云岡石窟窟前、山頂及魯班窯石窟歷次考古調(diào)查發(fā)掘出土和采集發(fā)現(xiàn)的北魏時(shí)期典型文物，以展現(xiàn)云岡石窟北魏時(shí)期的歷史風(fēng)貌。

本書(shū)通過(guò)學(xué)術(shù)研討、實(shí)地走訪，進(jìn)一步闡釋古滇青銅文化的代表——李家山古墓群的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。具體內(nèi)容包括：從比較史學(xué)視角認(rèn)識(shí)石寨山文化的社會(huì)特征與政治形態(tài)；陳列展覽視域下構(gòu)建秦漢時(shí)期西南地區(qū)物化話語(yǔ)表達(dá)體系的探索與思考——以中國(guó)國(guó)家博物館“中國(guó)通史陳列”和“古代中國(guó)基本陳列”為例；試論滇文化；從石寨山到河泊

你眼中的太原是什么樣的？作為擁有上千年歷史的文化古都，太原擁有悠久的歷史文化，也有豐富的文化遺產(chǎn)。近代以來(lái)，太原受地理位置的限制，存在感逐漸降低。為了讓更多人了解太原，知名歷史科普人寒鯤，攜手“九零后”插畫(huà)師陳夢(mèng)楚，用繪本的形式向普通讀者展示了一個(gè)彩色、有趣、厚重的太原。本書(shū)主要通過(guò)漫畫(huà)的形式輔以幽默詼諧的文字介紹，為

本書(shū)是一本理論專(zhuān)著作品。川渝石窟造像在元、明、清、民國(guó)時(shí)期就有創(chuàng)造，雖然藝術(shù)成就不高，但它們拓寬了佛教造像區(qū)域的藝術(shù)長(zhǎng)度。本書(shū)以圖繪參照及整體造型動(dòng)態(tài)變遷的線性分類(lèi)為基礎(chǔ)進(jìn)行分析，從造型藝術(shù)這一側(cè)面聯(lián)系區(qū)域民俗學(xué)研究對(duì)相關(guān)區(qū)域系統(tǒng)的人文動(dòng)態(tài)變遷及其文化造型特征進(jìn)行比較延展，用圖文并茂的形式呈現(xiàn)出豐富的頗具特色的川渝石刻