本書以湖湘文化的傳承與發(fā)展為主線，以湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)、湖湘精神、湖湘風(fēng)物為主體，向讀者(主要是培訓(xùn)學(xué)員)介紹湖湘文化的光輝歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)、湖湘文化的特點(diǎn)、湖湘文化的精神。

本書主要模塊包括：跨文化交際基礎(chǔ)知識(shí)，跨文化交際中的文化差異，中西文化對(duì)比，跨文化交際在商務(wù)場(chǎng)景中的應(yīng)用。增加文化知識(shí)攝入，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)跨文化交際能力。

本書共分九章，分別為文化志愿服務(wù)助推公共文化服務(wù)體系建設(shè)策略分析、文化旅游融合發(fā)展推進(jìn)鄉(xiāng)村振興路徑探析、激活非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展動(dòng)能對(duì)策探析、將紅色文化旅游打造成為文化旅游行業(yè)發(fā)展新增長點(diǎn)路徑探析、文化館“線上”“線下”融合發(fā)展研究、生態(tài)文化與生態(tài)旅游融合發(fā)展路徑探析、打造文化場(chǎng)館旅游打卡地的實(shí)踐與探索等內(nèi)容。

本書系統(tǒng)分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全球化與數(shù)字化雙重浪潮中的生存現(xiàn)狀、面臨的挑戰(zhàn)以及轉(zhuǎn)型的機(jī)遇。書中梳理了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念框架、價(jià)值體系及其在傳統(tǒng)社會(huì)中的記憶承載功能，強(qiáng)調(diào)了其在維護(hù)文化多樣性、促進(jìn)身份認(rèn)同和社會(huì)凝聚方面的不可替代作用。

《縣中青少年跨文化交際能力培養(yǎng)》通過教學(xué)實(shí)踐，研究探討如何通過課程設(shè)置，提升縣域中學(xué)學(xué)生的跨文化交際能力�；�于拜拉姆(Byram)(1997)的跨文化能力框架及我國的實(shí)際情況，作者以寧波的一所縣中為例，創(chuàng)建了以文化意識(shí)為導(dǎo)向的課程設(shè)置，構(gòu)建了我國縣中學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的創(chuàng)新模式。在以學(xué)生為中心的基礎(chǔ)上，通過在閱讀課

博物館館藏與文化遺產(chǎn)保護(hù)探析

《新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳播探索》由任瀅,曾媛,劉凱著

四大名著與京畿文化，似乎并無交集。但本書另辟蹊徑，反其道而行之，圍繞京畿地域，從京畿文化的角度，分別探析其與四大名著之交集，給四大名著一個(gè)另類解讀，京畿版解讀。例如，曹操北征路過今天的天津，為運(yùn)輸軍需而開挖運(yùn)河，對(duì)天津海河水系的形成貢獻(xiàn)了一份力量。后來他又到了河北秦皇島，東臨碣石寫下不朽詩篇�！端拇竺�著與京畿文化》就是

本書探究新媒體時(shí)代背景下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳播的新準(zhǔn)則和新方法，希望通過系統(tǒng)化的理論研究與實(shí)用的案例分析，為從業(yè)者、學(xué)者提供一種全新的視角，幫助他們更深刻地理解這一領(lǐng)域的發(fā)展?jié)摿�。全書在結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)與編排，主要分為九個(gè)章節(jié)，分別對(duì)新媒體時(shí)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳播的研究背景、理論基礎(chǔ)，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則、構(gòu)成要素

本書是一部學(xué)術(shù)著作，以無錫探索文化建設(shè)實(shí)踐為研究主題。書中主要論述了無錫文化建設(shè)的歷史根脈、實(shí)踐根基、動(dòng)力機(jī)制等，闡明了無錫在探索文化建設(shè)過程中，突顯文化建設(shè)的主體性構(gòu)建、歷史與現(xiàn)代交相輝映、內(nèi)在與外在和諧統(tǒng)一、自立與開放協(xié)同共進(jìn)等。同時(shí)，無錫持續(xù)深化文化建設(shè)的理論，在對(duì)話和文明交流互鑒中堅(jiān)守文化自信，持續(xù)優(yōu)化文化建設(shè)