本書(shū)主要內(nèi)容如下：第一章介紹禮儀修養(yǎng)概述，第二章介紹個(gè)人禮儀修養(yǎng)，第三～九章介紹具體的禮儀，包括交際禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、拜訪與接待禮儀、餐飲禮儀與飲食文化、大學(xué)生禮儀、初涉職場(chǎng)的禮儀修養(yǎng)、專題活動(dòng)禮儀，第十章介紹中國(guó)傳統(tǒng)禮俗。

本教材已進(jìn)入“十四五”首批自治區(qū)職業(yè)教育規(guī)劃教材立項(xiàng)名單(高職)，為高職院校公共基礎(chǔ)課禮儀與涵養(yǎng)課程的教材。作為一種新型實(shí)用活頁(yè)式教材，本書(shū)旨在反映職業(yè)教育教學(xué)改革最新理念，體現(xiàn)工作過(guò)程系統(tǒng)化理念。全書(shū)體例新穎，內(nèi)容詳實(shí)，禮儀訓(xùn)練項(xiàng)目設(shè)計(jì)科學(xué)得當(dāng)，關(guān)注學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和人生體驗(yàn)，注重學(xué)用結(jié)合，體現(xiàn)知識(shí)的形成過(guò)程，幫助學(xué)

本教材已進(jìn)入“十四五”首批自治區(qū)職業(yè)教育規(guī)劃教材立項(xiàng)名單(高職)，為高職院校公共基礎(chǔ)課禮儀與涵養(yǎng)課程的教材。作為一種新型實(shí)用活頁(yè)式教材，本書(shū)旨在反映職業(yè)教育教學(xué)改革最新理念，體現(xiàn)工作過(guò)程系統(tǒng)化理念。全書(shū)體例新穎，內(nèi)容詳實(shí)，禮儀訓(xùn)練項(xiàng)目設(shè)計(jì)科學(xué)得當(dāng)，關(guān)注學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和人生體驗(yàn)，注重學(xué)用結(jié)合，體現(xiàn)知識(shí)的形成過(guò)程，幫助學(xué)

《漫畫贏在方圓(全4冊(cè))》這套書(shū)通過(guò)漫畫的形式，從方圓哲學(xué)講起，理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)如何在生活中、學(xué)習(xí)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用方圓哲學(xué)和方圓智慧。第一冊(cè)是教養(yǎng)與禮儀，從塑造個(gè)人形象方向展開(kāi)，選取飲食禮儀很重要、舔筷亂翻惹人厭、規(guī)律飲食身體安、儀容儀態(tài)看為人等具體案例，用貼近孩子生活的方式展開(kāi)內(nèi)容，引導(dǎo)孩子在錯(cuò)與對(duì)的對(duì)比中感悟

本書(shū)對(duì)聚居于湘黔桂邊區(qū)各縣市展開(kāi)詳盡的田野調(diào)查，通過(guò)走訪儺師、搜集儺書(shū)文獻(xiàn)文本等，對(duì)該地區(qū)儺書(shū)文獻(xiàn)文本進(jìn)行全面整理、研究。通過(guò)對(duì)該地區(qū)儺書(shū)的版本源流、表現(xiàn)方式、流傳情況以及內(nèi)容類別進(jìn)行探討和研究，通過(guò)數(shù)據(jù)分析，對(duì)該地區(qū)儺書(shū)的文本內(nèi)容、版本、書(shū)寫方式進(jìn)行全面考證，篩選匯編有代表性的儺書(shū)文獻(xiàn)文本，并梳理、概括湘黔桂邊區(qū)儺書(shū)

這是上海市浦東新區(qū)黨史辦在已出版的“浦東文化叢書(shū)”基礎(chǔ)上，再增加出版兩種新書(shū)，分別為《人似秋鴻》和《浦東民俗記憶》。其中《人似秋鴻》是浦東鄉(xiāng)土作者沈立新最新創(chuàng)作的一部鄉(xiāng)土隨筆集，描寫了上世紀(jì)七八十年代至現(xiàn)在的上海浦東鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村人物和鄉(xiāng)土風(fēng)情。全書(shū)導(dǎo)向正面，文字清新，鄉(xiāng)土氣息濃郁，寫人敘事?tīng)钗锔饔刑厣�。另一部《浦東民

自2018年起，筆者開(kāi)設(shè)目的地婚禮策劃課程。通過(guò)6年教學(xué)實(shí)踐和行業(yè)積累，總結(jié)出行之有效的目的地婚禮策劃方法，并完成《目的地婚禮策劃》的編寫�！赌康牡鼗槎Y策劃》內(nèi)容系統(tǒng)翔實(shí)，是國(guó)內(nèi)一本系統(tǒng)介紹目的地婚禮策劃知識(shí)和技能的教材，填補(bǔ)了行業(yè)空白。它可作為高職院�；閼c服務(wù)與管理專業(yè)的主線教材，也可作為行業(yè)入門指導(dǎo)書(shū)和實(shí)操手冊(cè)。通

本書(shū)首先對(duì)宋代禮學(xué)是如何從吉、兇、賓、軍、嘉傳統(tǒng)“五禮”體系向朱熹《家禮》冠、昏、喪、祭“四禮”體系轉(zhuǎn)變的進(jìn)行了探討。其次以“唐宋變革”和宋代禮學(xué)運(yùn)動(dòng)為歷史背景，考察了《家禮》的成書(shū)和經(jīng)典化過(guò)程。再次，展現(xiàn)《家禮》從禮書(shū)躍升為禮典、禮經(jīng)的過(guò)程。與之相應(yīng)的，本書(shū)還考察了《家禮》所示禮法原則與基本精神對(duì)國(guó)家律典的影響。最后

\\"《中華民俗大典·甘肅卷》記錄了甘肅境內(nèi)各地區(qū)各民族的“五四”以來(lái)主要民俗事象。根據(jù)甘肅民俗文化特點(diǎn)，《中華民俗大典·甘肅卷》大類為九章，為了突出甘肅卷的特色，主要編選了對(duì)于地區(qū)和民族有代表性的民俗事象，特別對(duì)于甘肅的東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族三個(gè)獨(dú)有民族的民俗事象做了側(cè)重詳細(xì)的敘述，對(duì)于漢族的民俗事象，選編了能代表一

本專著以民俗體育的視角，對(duì)徽州儺舞的保護(hù)和傳承進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。作者介紹了古徽州概況、徽州儺文化的歷史概況以及徽州儺舞的起源、發(fā)展歷程和文化內(nèi)涵。就儺舞面具的文化淵源、制作工藝、美學(xué)特征與文化功能展開(kāi)分析；又探究了徽州儺舞的音聲，通過(guò)對(duì)徽州儺儀音聲環(huán)境的解析，挖掘其深層次的文化內(nèi)涵。明確徽州儺舞功能象征性，分析徽州儺儀