《儒學導論》從哲學思想發(fā)展的視角審視儒學，回應與總結漢語世界和英語世界對儒學的研究成果，不僅詳細梳理了儒學傳統(tǒng)中的主要學說，而且反思了儒學在現(xiàn)代性轉過程中遇到的問題和挑戰(zhàn)。在研究儒學傳統(tǒng)的學說、學派、禮儀、圣地和術語的基礎上，本書強調儒學在當代的適應、轉變及新的發(fā)展。西方學術界對儒學傳統(tǒng)的研究大多基于學術史的敘述，而本

《莊子發(fā)微》系鐘泰先生晚年最重要的著作,為其畢生研治莊學的結晶。在早年著作《中國哲學史》中,鐘泰認為莊子“學貫孔、老二家”,而在《莊子發(fā)微》中則認為自己此前仍舊“不免影響之見”,最終確立莊子之學根本孔子,為孔門顏子一脈正傳。莊學源遠流長,派別繁多,有以道解莊者如褚伯秀《義海纂微》,有以儒解莊者如宣穎《南華經解》,有以佛

《孟子》是中國儒家典籍中的一部,記錄了戰(zhàn)國時期思想家孟子的治國思想和政治策略,是孟子和他的弟子記錄并整理而成的�！睹献印吩谌寮业浼�中占有很重要的地位,為“四書”之一�！睹献印菲咂�,共二百六十章,主要記載孟子的言論和活動。孟子發(fā)揚了春秋時期出現(xiàn)的“民本”思想,認為一個人要活得有意義,必須堅持積極主動的進取精神。其文章雄辯

本書以朱熹《四書章句集注》的《論語》《大學》《中庸》三篇為古典文本,對儒學思想進行新時代、新文明視野下的認知、解讀與重構。內容包括三部分:《論語》《大學》《中庸》的原文;原文的部分注釋及全文的重新釋義;評唱部分,綜合運用現(xiàn)代人文社會科學(包括政治學、社會學、宗教學、心理學、法律學、神話學、哲學等),將“儒學”置于現(xiàn)代社

本書源于作者對“論語講讀”課程的教學實踐，以專題的形式對《論語》做出通俗易懂的分析和解讀。全書共分兩部分：一是專題編，圍繞仁義、禮樂、孝悌、君子、修身等主題，對《論語》進行深入探究，挖掘其中的精髓要義，結合現(xiàn)實生活，給學生以切實有益的引導，每講以歌詞作結，獨具新意；二是書信編，以書信形式與學生交流學習《論語》的意義、

本書是作者根據自己多年對《荀子》的研究完成的一部著作，非常有研究價值和實用價值。特別是書中的品鑒部分，將荀子的思想與現(xiàn)實生活相結合，非常具有指導性。

本書包括老子文化研究的宗旨、考述老子隱跡的原則和方法、考述老子隱跡的前提和“鑰匙”、老子為何擇秦地以為歸宿、老子為什么要去流沙等內容。

本書是一部《孟子》的學習心得�！皝喪ァ敝�道雖然歷經兩千多年，但絲毫也不影響它對今人思維方式、道德修養(yǎng)、為人處世、治國理政的巨大思想價值。作者聯(lián)系當今社會現(xiàn)實及自身實際，運用歷史唯物主義的立場、觀點和方法，用“摘讀原文”、“隨筆”和“以經注經”等方式，從保民而王、選賢任能、義利分明、人性本善、修身養(yǎng)性、浩然正氣、孝治天下

本書為本科生系統(tǒng)學習儒家思想的通識教材。按照孔子“天人合一，內圣外王”的思想體系對《論語》條文分別按前言(孔子生平、思想及其影響)、天人之道、仁義之道、修己之道、親友之道、處世之道、為政之道、教育之道、文藝之道等章目進行了全本重編，以便學生對孔子思想能夠進行系統(tǒng)地學習與把握。為此，在前言中對孔子的思想體系進行了總的概括

《莊子》講述的是莊子是戰(zhàn)國時期的思想家和哲學家，道家學派代表人物，與老子并稱為“老莊”�！扒f周夢蝶”的故事至今為人們津津樂道，他的代表作《莊子》充滿了浪漫而奇特的想象力，在中國文學史上獨樹一幟。