經(jīng)濟學中的邊際主義在19世紀晚期和20世紀初期的大約50年間曾發(fā)展成為西方經(jīng)濟學的主流，20世紀30年代以后，主流和支配地位雖然被凱恩斯主義所取代，但作為一種分析工具，邊際分析法非但沒有被取消，反而得到了更廣泛的應(yīng)用，進入20世紀60年代以后，在凱恩斯主義逐漸失靈的形勢下，作為一種經(jīng)濟理論和經(jīng)濟政策體系的邊際主義學說，
凱恩斯是一位英文文筆一流的語言大師，這部書成書與1933年，嗣后成為英文寫作的典范。全部是由凱恩斯在相當長的一段時間內(nèi)所寫的散文和短論所組成。最早的一篇是他最終決定從《和約的經(jīng)濟后果》一書中略去的若干片段。書中有不少是他為TheNationalandAthenceum寫的短文或隨筆。關(guān)于溫斯頓?丘吉爾的兩篇隨筆，還有關(guān)
本書擬對卡爾多經(jīng)濟思想發(fā)展的歷程進行全面系統(tǒng)的梳理和闡釋，力圖把握其思想建構(gòu)方式和歷史淵源，進而對卡爾多經(jīng)濟思想在20世紀西方經(jīng)濟思想史上的位置做出客觀評價�？柖嘣诙鄠�經(jīng)濟領(lǐng)域的理論和實踐中都有貢獻，其中最有代表性的體現(xiàn)在靜態(tài)和動態(tài)均衡的分析、凱恩斯經(jīng)濟理論分析、收入分配和經(jīng)濟增長關(guān)系的因果探索、對均衡理論分析現(xiàn)實問
本作品主要以深入解讀馬克思的文本為基礎(chǔ)，以客觀的歷史語境和思想史的發(fā)展為坐標，在歷史唯物主義哲學視域中展開研究。作品力圖通過考察馬克思對李嘉圖經(jīng)濟學從拒斥到接受，再到批判，直至超越和揚棄的理論認知過程，挖掘其認知轉(zhuǎn)變背后的深層理論邏輯運演，以及這一過程對馬克思哲學歷史觀的生成與深化的重要影響。本書在研究過程中特別注意了
《賦稅論》一書，共十五章，分析政府和公共經(jīng)費以及從哪些方面、以怎樣合理有效的方法籌措經(jīng)費，還討論了地租、口賦、房產(chǎn)稅、關(guān)稅、什一稅、國內(nèi)消費稅乃至貨幣利息、貨幣價值變動等內(nèi)容。在本書中，他提出土地和勞動是財富源泉的兩個來源，并分析了兩者承擔賦稅的關(guān)系，這是勞動價值論的較早的論述�！东I給英明人士》一書，共有十章，分析了王
17世紀的人們?nèi)绾卫斫饨?jīng)濟的起落？ 現(xiàn)代經(jīng)濟社會的形成經(jīng)歷了哪些重要時刻？ 加密貨幣真的是世界經(jīng)濟的未來嗎？ 這些只是這本插圖精美的書中涉及眾多引人深思的問題的一小部分。從古希臘的哲學對話和中世紀歐洲的道德思考，再到近現(xiàn)代新制度經(jīng)濟學以及加密貨幣，本書幾乎涵蓋了經(jīng)濟學發(fā)展史上的所有重要時刻，包括經(jīng)濟學的所有分支、重商主
本書主要選取山東大學經(jīng)濟研究院、北京大學國家發(fā)展研究院、浙江大學經(jīng)濟學院、《經(jīng)濟研究》雜志社主辦、中山大學嶺南(大學)學院承辦的“中國制度經(jīng)濟學論壇(2019)”上的部分主體報告內(nèi)容。《制度經(jīng)濟學研究》已經(jīng)加入中國學術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫、中國臺灣華藝數(shù)位股份有限公司中文電子期刊服務(wù)數(shù)據(jù)庫入選中國社會科學引文索引(CSSC
一切理論問題的研究都要立足于既有的歷史條件。積累的社會結(jié)構(gòu)理論是基于馬克思主義基本原理，從制度結(jié)構(gòu)演變的層面對資本主義發(fā)展的現(xiàn)實問題進行研究的經(jīng)濟學理論分析范式。本書嘗試采用經(jīng)濟思想史的研究方法，對積累的社會結(jié)構(gòu)(SSA)理論的發(fā)展、演變及應(yīng)用進行系統(tǒng)研究，深化了對制度演化政治經(jīng)濟學的理解，厘清了當代西方馬克思主義經(jīng)濟
本書中，熊彼特涉獵廣泛，探討了利潤、資本、信貸、利息和經(jīng)濟周期等重要的經(jīng)濟問題。而其中，最重要的是他以“創(chuàng)新理論”解釋了資本主義的本質(zhì)特征，從而聞名于資產(chǎn)階級經(jīng)濟學界，影響頗大。因而全書最核心和最大的篇幅也是關(guān)于創(chuàng)新理論及其應(yīng)用。全書分六章展開。第一章和第二章對從靜止狀態(tài)的“循環(huán)流轉(zhuǎn)”到經(jīng)濟發(fā)展的根本現(xiàn)象，包括從“企業(yè)
書單推薦
