本書部小說圍繞一只叫蘇姬的鴿子展開故事,講她與收養(yǎng)她的主人泰特斯及其爺爺?shù)热顺錆M溫情,治愈人心的感人事跡。作者以一只被拋棄的小鴿子蘇姬的命運(yùn)為切入點(diǎn),向我們講述了小男孩泰特斯一家發(fā)生的巨大改變。泰特斯自幼父母雙亡,與爺爺�？肆_夫特法官相依為命。爺爺?shù)赂咄��?為人仁慈,但理性持重,認(rèn)為動(dòng)物是低等生命,飼養(yǎng)寵物毫無意義,因

達(dá)克沃思的衣柜里爬出來一條蛇，當(dāng)他下樓告訴爸媽時(shí)，他們卻說他是個(gè)“讓人頭疼的孩子”。即使達(dá)克沃思被蛇吞進(jìn)了肚子里，他們還是不相信。于是，達(dá)克沃思的父母和這條蛇一起吃飯，一起下棋，一起外出散步，鄰居也夸贊穿著蛇形戲服的達(dá)克沃思想象力真豐富。可憐的達(dá)克沃思只好自己想辦法解救自己…… 臨床心理學(xué)家邁克爾·薩斯曼用這個(gè)詼諧幽

本書是美國(guó)作家特蕾西·韋斯特和插畫師格拉漢姆·豪威爾斯共同創(chuàng)作的橋梁書的第八冊(cè)。搶走雷龍的女子叫艾可,是巫師格里菲斯的第一位學(xué)生,也是羅蘭國(guó)王的第一位馴龍士。她不認(rèn)同羅蘭國(guó)王將龍據(jù)為己有的做法,帶著雷龍?zhí)恿顺鋈�。在羅蘭國(guó)王和羅斯女王的婚禮上,她帶著雷龍和閃電龍,制造了雷電風(fēng)暴,席卷整個(gè)城堡,聲稱要解放其他幾條龍。德雷克

如果安安沒騎同學(xué)的摩托車……那天在加拿大貝倫大學(xué)材料力學(xué)系大樓門口，安安跨上停在路邊的那輛紅色閃亮的摩托車，兩腳踩在地上，對(duì)著后視鏡戴上布萊登遞過來的頭盔，興奮勁兒都冒煙了……

本書是美國(guó)作家貝蒂·史密斯創(chuàng)作的一部半自傳體長(zhǎng)篇小說,首次出版于1943年。全書沒有怪誕刺激的情節(jié),卻以平實(shí)細(xì)膩的點(diǎn)滴經(jīng)歷打動(dòng)人心。故事講述了20世紀(jì)初,弗朗茜·諾蘭在紐約布魯克林區(qū)威廉斯堡的成長(zhǎng)經(jīng)歷。她在成長(zhǎng)過程中飽經(jīng)家庭的不幸、同學(xué)的歧視和社會(huì)的不公,但她從貧困的家庭中艱難地成長(zhǎng),憑借堅(jiān)韌不拔的意志朝夢(mèng)想奮起直追,

智利青年埃斯特萬·特魯埃瓦從小生活拮據(jù)。在一次偶然的機(jī)會(huì)下，他認(rèn)識(shí)了瓦列家的俏姑娘羅莎，為她驚人的美貌深深著迷，于是決定只身前往北方山區(qū)挖礦，希望通過自己的雙手致富，迎娶心愛的姑娘。可惜姑娘因?yàn)橐粯墩�治意外去世，這讓埃斯特萬心灰意冷。他決定獨(dú)自振興祖?zhèn)鞯那f園。漸漸地他越來越富，也越來越獨(dú)斷、冷漠、粗暴；與

本書從空間敘事與身份認(rèn)同的動(dòng)態(tài)關(guān)系，探討非裔美國(guó)女詩(shī)人格溫朵琳·布魯克斯在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)思潮語(yǔ)境中的詩(shī)歌創(chuàng)作及其作品特點(diǎn)。本書以空間敘事作為切入點(diǎn)，將布魯克斯在不同歷史時(shí)期對(duì)“黑人空間”的思索及其文本重構(gòu)歸納為黑人大都市、黑人貧民窟、黑人社區(qū)和黑人家園，不同的空間形態(tài)反映出黑人族群生存狀況的歷時(shí)性演變；與此同時(shí)，

H.P.洛夫克拉夫特被后世重新評(píng)判，并躋身文學(xué)經(jīng)典作家之列的盛況，只有美國(guó)恐怖小說宗師埃德加·愛倫·坡或《白鯨》作者梅爾維爾能與之相比。在其創(chuàng)作生涯中，洛夫克拉夫特與前輩作家聚焦鬼魂、食尸鬼、女巫的哥特風(fēng)格截然不同。他刻畫各種神話主題，在他的作品中，人類只是更大、更古老、更特別之生物共享的宇

我人生的大部分都無關(guān)緊要，混亂不堪，沒多少光亮能透進(jìn)來。 不過我希望我的小說吸引讀者，讓他們參與到故事中來，除非家里房子著火，絕沒有辦法把眼睛從文字上挪開。 如果幸運(yùn)的話，讀完一篇短篇小說的最后一兩行，能靜靜地坐上一分鐘，思索剛才所讀，也許心靈和智識(shí)能從之前停留的位置上挪動(dòng)那么一丁點(diǎn)。 隨后收拾好心情，站起身繼續(xù)下一件

《反詩(shī)歌：帕拉詩(shī)集》是一本厚重的詩(shī)歌合集，從包括《詩(shī)歌與反詩(shī)歌》《沙龍篇》《飯后演講》在內(nèi)的十一部帕拉詩(shī)集中，精選了近二百六十首詩(shī)歌，全面展現(xiàn)了反詩(shī)人帕拉的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作歷程。在這本精選詩(shī)集中，帕拉嬉笑怒罵，用口語(yǔ)化的語(yǔ)言直批傳統(tǒng)詩(shī)歌的僵化理念以及現(xiàn)代社會(huì)的種種弊端。他嘲諷太陽(yáng)、月亮、大海、巖石，嘲諷宗教、死亡和現(xiàn)代性