《國(guó)際行政科學(xué)評(píng)論》由國(guó)際行政科學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)人事科學(xué)研究院編著，是公共行政領(lǐng)域權(quán)威著作，在公共行政理論界和實(shí)踐界具有廣泛影響。本書(shū)主要關(guān)注環(huán)境治理、公共服務(wù)、績(jī)效評(píng)估等方面的議題，每輯都圍繞一個(gè)行政領(lǐng)域的主題進(jìn)行討論，主要刊載國(guó)際行政學(xué)界對(duì)該主題的最新論述。所收錄的論文涉及比較廣泛的領(lǐng)域，既有地方稅收與財(cái)政、非政府組織

本書(shū)參考《全國(guó)各類成人高考復(fù)習(xí)考試輔導(dǎo)教材(�？破瘘c(diǎn)升本科)政治》內(nèi)容編寫而成，是與前述成考專起點(diǎn)政治教材配套的復(fù)習(xí)備考用書(shū)，內(nèi)容包括針對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)精心設(shè)計(jì)的練習(xí)題以及3套考前模擬試卷，為考生提供了與教材知識(shí)點(diǎn)相匹配的練習(xí)內(nèi)容和考試來(lái)臨前的學(xué)習(xí)效果檢測(cè)內(nèi)容，以幫助考生更好地學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、備考。參加成人高考專升本政治學(xué)科考

本書(shū)主要研究清末一群憂國(guó)憂民的知識(shí)人(或政論家)代表的地方自治思想。其旨在，一是揭示他們作為個(gè)體和群體對(duì)地方自治的認(rèn)知和核心訴求；二是尋求他們的地方自治思想的一致性和主要分歧；三是揭示他們鼓吹地方自治的真實(shí)意圖究竟是什么？四是探索他們的自治思想在理論上的建構(gòu)及其對(duì)清末的變法改制的實(shí)際貢獻(xiàn)和影響。地方自治思想主張的政論家

1841年，英國(guó)冒險(xiǎn)家詹姆斯·布魯克被文萊蘇丹授予拉惹頭銜，同時(shí)獲得沙撈越（加里曼丹島西北部）地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)，開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)百年的布魯克王朝。該政權(quán)歷經(jīng)三代統(tǒng)治者，他們性格各異，執(zhí)政風(fēng)格截然不同，但都給沙撈越地區(qū)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)結(jié)合大量一手史料和作者的實(shí)地考察，力圖重現(xiàn)東南亞近現(xiàn)代史中的這一關(guān)鍵時(shí)期，作者

【本書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介】 本書(shū)是哈貝馬斯在1962年出版的成名作《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》的續(xù)篇。在該書(shū)中，哈貝馬斯從社會(huì)史和概念史的角度定義了公共領(lǐng)域的概念，并認(rèn)為公私劃分是公共領(lǐng)域存在與運(yùn)行的第一前提。 但公共領(lǐng)域從近代以來(lái)一直在衰退，新媒體的興起是病源所在。電視和報(bào)紙的泛濫使得社會(huì)國(guó)家化和國(guó)家社會(huì)化的結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)型，公域

書(shū)稿是對(duì)當(dāng)今世界范圍內(nèi)民粹主義的批判性研究。書(shū)稿論述了民粹主義本質(zhì)上是一種低層次的意識(shí)形態(tài)，容易被其它一些強(qiáng)悍的、高層次的意識(shí)形態(tài)(如法西斯主義、自由主義、民族主義等)所利用。書(shū)稿梳理了民粹主義在現(xiàn)代政治中的表現(xiàn)、民粹主義在中西方世界具有不同的命運(yùn)。書(shū)稿運(yùn)用馬克思主義，對(duì)民粹主義進(jìn)行了批判性研究。書(shū)稿指出，面向未來(lái)的“

本書(shū)廣泛探討和反思了各類日常事物與物理現(xiàn)象中蘊(yùn)含的活力物質(zhì)，包括干細(xì)胞、魚(yú)油、電、金屬甚至垃圾等，以及它們影響人類活動(dòng)和情緒的方式。同時(shí)涉及了斯賓諾莎、尼采、梭羅、達(dá)爾文、阿多諾和德勒茲等重要哲學(xué)家的理論概念，從而梳理了一部關(guān)于活力物質(zhì)的漫長(zhǎng)思想史。作者指出，無(wú)論是人類身體還是非人存在，都具有一種充滿活力的物質(zhì)性。通過(guò)

本書(shū)借助現(xiàn)象學(xué)的研究路徑，在年幼孩童對(duì)陌生的生活世界的日常體驗(yàn)中，探討個(gè)人意識(shí)到社會(huì)秩序的先決條件、特定內(nèi)容和邊界。作者認(rèn)為，年幼孩童由“以言行事”來(lái)體驗(yàn)?zāi)吧�的開(kāi)端性經(jīng)驗(yàn)，奠定了個(gè)人想象社會(huì)秩序的可能性；在這一過(guò)程中，年幼孩童個(gè)人的主體性不斷實(shí)踐，通過(guò)秩序認(rèn)同的建構(gòu)，生發(fā)出自身想象社會(huì)秩序構(gòu)成的自然態(tài)度。作者由此得出結(jié)

本書(shū)由中國(guó)人民公安大學(xué)治安學(xué)院創(chuàng)辦，每年出版兩輯。第二輯分為治安學(xué)理論、治安治理和綜述3大專題，精選了7篇論文，全書(shū)約180千字。本書(shū)堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，立足治安學(xué)學(xué)科，聚焦治安學(xué)基礎(chǔ)理論、治安治理、學(xué)科交叉、域外治安研究，發(fā)表具有理論性、前沿性、原創(chuàng)性的研究成果，以推動(dòng)治安學(xué)專業(yè)提檔升級(jí)，助推治安學(xué)學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展，提

本書(shū)為高建教授主持的國(guó)家重大項(xiàng)目“國(guó)別政治思想研究”的子課題之一，也是由高建教授主持的西方國(guó)別政治思想史叢書(shū)之一。該書(shū)并非一般意義的加拿大政治思想介紹，而是力圖較好揭示加拿大政治思想所具有的本國(guó)特色的一部專著。全書(shū)設(shè)三編，即“一個(gè)加拿大”“社會(huì)公正的追求”“民族與包容”。每編采用歷史先后順序的方法，分設(shè)若干章，體現(xiàn)出在