《資本論》是馬克思以畢生精力研究創(chuàng)作的劃時(shí)代著作，內(nèi)容博大精深，深刻揭示了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)規(guī)律，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為科學(xué)社會(huì)主義奠定了堅(jiān)固理論基礎(chǔ)。當(dāng)今學(xué)習(xí)和研究《資本論》仍有重要意義�！顿Y本論》全書三卷共兩千多頁(yè)，為幫助初學(xué)的讀者理解全書的邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容要點(diǎn)，林兆木同志在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上，編寫了《

主體雖然誕生于西方啟蒙運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，但真正激發(fā)人們思索主體性問(wèn)題的機(jī)緣卻是19世紀(jì)中期西方殖民主義經(jīng)濟(jì)鼎盛時(shí)期由奴隸造反運(yùn)動(dòng)所導(dǎo)致的社會(huì)和政治危機(jī)。本書分別討論了1848年前后青年馬克思在黑格爾法哲學(xué)的影響之下對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同體的構(gòu)想，其對(duì)法國(guó)二月革命中小資產(chǎn)階級(jí)共同體的批判，以及亞洲知識(shí)分子群體基于本國(guó)的革命需求在《共產(chǎn)黨

本書以馬克思主義文化理論為指導(dǎo)，系統(tǒng)闡述了文化概念的多維度闡釋和研究方法的馬克思主義分析。全書共分四章：第一章從文化概說(shuō)、嬗變和演變動(dòng)因三個(gè)層面進(jìn)行學(xué)理分析；第二章探討文化的結(jié)構(gòu)層次、本質(zhì)價(jià)值及研究理路；第三章運(yùn)用歷史唯物主義和辯證法，揭示文化研究范式、認(rèn)識(shí)維度、基本框架等方法論問(wèn)題；第四章通過(guò)三個(gè)實(shí)例展示理論的應(yīng)用。

本書主要包括兩大部分：一是研究毛澤東對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的基本認(rèn)識(shí)，涵蓋戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、根源與消亡，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的基本性質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的相互關(guān)系，以及人類永久和平及其實(shí)現(xiàn)的途徑等；二是研究毛澤東關(guān)于維護(hù)和平、制止戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)論述，包括對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的態(tài)度，判斷世界戰(zhàn)爭(zhēng)與和平走向，維護(hù)和平、制止戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略、策略等。

本書以《馬克思主義基本原理》(2023年版)課程內(nèi)容為基礎(chǔ)，既依托中央“馬工程”教材，又體現(xiàn)了從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的特色。本書的框架設(shè)計(jì)和內(nèi)容安排，依據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義基本原理的重要講話精神，突出了教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，以及對(duì)馬克思主義基本原理的整體理解，達(dá)到兼顧基本內(nèi)容、突出重點(diǎn)難點(diǎn)的目的。全書脈絡(luò)清晰，觀點(diǎn)

本書由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所丁國(guó)旗主編，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義文藝?yán)碚撜搲�秘書處、文學(xué)研究所馬克思主義文學(xué)理論與批評(píng)研究室共同編輯出版的一本論文集，每年出版2期。本期內(nèi)容分為五個(gè)板塊：經(jīng)典馬克思主義文論研究、馬克思主義文論中國(guó)化研究、西方馬克思主義文論研究、中國(guó)當(dāng)代美學(xué)研究、文化熱點(diǎn)研究等，對(duì)馬克思主義文藝?yán)?/p>

“分工”是馬克思主義理論的重要范疇，分工理論是馬克思主義理論的重要組成部分。本書首先闡述了古希臘思想家、空想社會(huì)主義思想家、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和黑格爾的法哲學(xué)分工理論對(duì)馬克思分工理論的影響。其次詳細(xì)梳理了馬克思研究分工的歷史演進(jìn)過(guò)程。再次總結(jié)概括了馬克思分工理論所包含的基本內(nèi)容，闡明馬克思所使用的與分工相關(guān)的若干概念的含

本書指出，對(duì)于一個(gè)快速增長(zhǎng)的非洲來(lái)說(shuō)，馬克思主義辯證法是完美的分析工具，正是馬克思主義讓人們看到黑人社會(huì)以及世界其他地方的快速成長(zhǎng)、重疊共識(shí)和相互關(guān)聯(lián)的條件。通過(guò)馬克思主義辯證法，作者揭示了現(xiàn)代黑人世界的現(xiàn)實(shí)境況。作者指出，為了更好地分析黑人的困境，人們需要把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題置于一定的歷史和資本主義背景下。

本書從倫理學(xué)角度對(duì)“空間生產(chǎn)”的理論形態(tài)進(jìn)行歸納；借鑒馬克思的分析框架，構(gòu)建包含在地化和去地化兩大核心過(guò)程的空間的生產(chǎn)理論分析框架，并基于此框架分析資本的循環(huán)過(guò)程、轉(zhuǎn)型期的社會(huì)運(yùn)動(dòng)、政府的企業(yè)化和土地利用政策，指出城市空間的合理規(guī)劃和空間正義是順應(yīng)中國(guó)實(shí)際需求的歷史選擇。

毛澤東一生與詩(shī)詞結(jié)緣，和書法相伴。他用經(jīng)天緯地之手，頂天立地之筆，把玩祖國(guó)的大地河山，詩(shī)情畫意滿天飛，筆花墨雨隨地走。投入詩(shī)情畫意的情懷，走進(jìn)筆花墨雨的世界，我們會(huì)感悟到，在那詩(shī)詞和書法的背后，有好多仰之彌高，動(dòng)人心弦的故事。本書按偉人毛澤東詩(shī)詞書寫的時(shí)間順序，在尊重歷史、實(shí)事求是的前提下依據(jù)文獻(xiàn)資料發(fā)掘在毛澤東詩(shī)詞和