本書中繼續(xù)解構藏學問題，提出“我們還是香格里拉的囚徒嗎”，探索出更獨立更基于本國歷史研究的新思路和新見解。內(nèi)容主要包括作者對國學、語文學、藏學、元史以及歷史界學術熱點問題的思考。作者的“大國學”理念別具一格，對“語文學”的闡釋和倡導發(fā)人深思。

本書不僅包含傳統(tǒng)的語言、文字、哲學等領域，還延展到了歷史、文獻(舞蹈、植物、訓詁)、數(shù)字化等更加詳盡的領域，對于更好發(fā)揮東巴文字“活化石”的作用，推動納西東巴文化和中華優(yōu)秀民族文化的弘揚具有一定的積極意義。

該書是一部全面闡明壯族文化的著作。全書一共四編34章，涉及的章節(jié)，基本涵蓋壯族的文化，能夠給讀者比較完整的概念，方便讀者查閱和了解壯族全貌。

本書由導論、正文、附錄三個部分組成。導論部分簡述了滿文草創(chuàng)時期及其在清代的使用情況、國內(nèi)外清代滿文文獻收藏及研究情況、掌握與學習滿文的重要性等內(nèi)容；正文選錄了清代出版的部分滿文文獻，內(nèi)容涉及《滿洲實錄》《滿文老檔》《親征平定朔漠方略》以及《四書》《三字經(jīng)》《金史》《元史》《蒙古源流》等滿文節(jié)選本；附錄部分介紹了滿語語音

本書是清代乾隆年間官修的一部歷史地理著作，成書于1777年(乾隆四十二年)。全書一共二十卷。體例近于方志，分部族、疆域、山川、國俗四門，歷考有關東北地區(qū)少數(shù)民族的各類記載，以求辨明滿族史、語言、地理、風俗源流。每門列滿有關事跡或御制詩文等，以示尊崇。然后匯輯歷代史書文獻中涉及肅慎、夫余、挹婁、勿吉、靺鞨、金初完顏部、明

\"九姓胡，亦稱昭武九姓，指隋唐時期的中亞粟特城邦群體。粟特人以善于經(jīng)商著稱，是絲綢之路上的主要掮客，被譽為“亞洲內(nèi)陸的腓尼基人”。作為商業(yè)民族，粟特人也是突厥胡化和漢化的媒介。突厥上承匈奴、柔然，下啟回紇、蒙古，為六至八世紀亞洲內(nèi)陸的霸主，對隋唐中國乃至波斯、阿拉伯均有重大影響。突厥與九姓胡之間婚姻互通、禮俗互滲、語

該書是《陜西通史》中的一卷，書稿運用了大量的傳世文獻及考古資料，系統(tǒng)論述了陜西華夏族的形成與鄰近各族的關系，陜西境內(nèi)民族的大遷徙與大融合以及漢回為主的民族分布格局的形成和發(fā)展等內(nèi)容。資料翔實，論證嚴密，圖文并茂，向我們?nèi)�面展現(xiàn)了歷史時期陜西各民族產(chǎn)生、交流、發(fā)展、融合的狀況，是了解歷史時期陜西各民族的重要窗口，本書具有

本課題組沿所制訂調(diào)查線路再次對黔西北瀕危彝族鈔本文獻進行搜集、編目，對畢節(jié)市檔案局(館)、六盤水市、貴州工程應用技術學院(原畢節(jié)學院)彝學研究院的近300部(冊)黔西北瀕危彝族鈔本文獻作了規(guī)范性編目。根據(jù)調(diào)查，黔西北瀕危彝族鈔本文獻15家國家機構收藏有2613冊。黔西北民間畢摩收藏有大量的瀕危彝族鈔本文獻。據(jù)調(diào)查，黔西

本書分為向象雄走去、從象雄走來、說不盡的古格、古道話滄桑、走在探尋的路上五部分，講述了神山岡仁波齊、圣湖瑪旁雍錯、象雄的故事和傳說、古老巖畫中透露出的象雄人的生活場景、象雄人的精神家園苯教、象雄王國的都城穹窿銀城、傳奇王朝古格的興衰、古格王朝留下的藝術殿堂、大唐－吐蕃－天竺古道、大唐刻石與王玄策，以及象雄的政體及其疆域

《藏文文獻選讀》專為有一定藏語基礎的學習者編寫，是一本應用性較強的讀物。全書共30篇課文，涉及語言、文學、歷史、格言、道歌、藏醫(yī)、戲劇、天文歷算、法律、敦煌文獻等諸多領域。內(nèi)容涵蓋面廣、囊括了藏族古籍文獻門類的各個方面。《藏文文獻選讀》每章節(jié)內(nèi)容由文獻說明、原文、拉丁字母轉(zhuǎn)寫、漢譯和注釋構成。并且后文附有練習題、思考題