本書(shū)從中國(guó)中心觀這一歷史視角出發(fā)，聯(lián)系清末民初中國(guó)社會(huì)文化歷史語(yǔ)境與中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型實(shí)際需求，考察印象派繪畫(huà)在中國(guó)的傳播問(wèn)題，以涉及印象派跨文化傳播的近現(xiàn)代期刊文本為重要研究線索，有機(jī)結(jié)合新式美術(shù)教育機(jī)制的早期發(fā)展進(jìn)程，以及藝術(shù)創(chuàng)作、社團(tuán)展覽等多元傳播渠道，澄清印象派傳播進(jìn)程走勢(shì)、起落效應(yīng)，透視印象派繪畫(huà)與中國(guó)本土藝術(shù)

本書(shū)主題為印象派繪畫(huà)在近現(xiàn)代中國(guó)的傳播，主要梳理西方現(xiàn)代繪畫(huà)重要代表之一印象派，自20世紀(jì)初期至抗戰(zhàn)爆發(fā)前，在中國(guó)美術(shù)界流轉(zhuǎn)，與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)知識(shí)體系及既有的寫(xiě)實(shí)西畫(huà)環(huán)境發(fā)生交流碰撞的歷史過(guò)程。本書(shū)借助“內(nèi)生現(xiàn)代性”歷史觀來(lái)調(diào)整現(xiàn)有的中國(guó)近代西畫(huà)史研究對(duì)“沖擊-回應(yīng)”偏重，通過(guò)詳實(shí)的史料再現(xiàn)1905-1937年間，伴隨印

本書(shū)從印象主義的源起、傳播以及社會(huì)背景入手，全面介紹了印象主義的發(fā)展歷史、藝術(shù)特色以及代表畫(huà)家。該書(shū)按照時(shí)間順序依次介紹了法國(guó)印象主義、新印象主義及后印象主義，重點(diǎn)介紹了法國(guó)印象主義藝術(shù)家克勞德·莫奈、愛(ài)德華·馬奈、卡米耶·畢沙羅和后印象派藝術(shù)家保羅·塞尚、保羅·高更、文森特·威廉梵高等人及其藝術(shù)作品，書(shū)中百余幅作品為

你是否有這樣的困惑——世界名畫(huà)到底好在哪？在那些各不相同、復(fù)雜交織的圖案里，到底隱藏著哪些關(guān)于“美”的秘密呢？ 其實(shí)，欣賞世界名畫(huà)也是有方法的。例如，藝術(shù)家們常常從線條、色彩、空間、平衡這四個(gè)角度來(lái)構(gòu)思他們的藝術(shù)作品。那么，我們也可以從這些角度來(lái)欣賞作品，還原藝術(shù)家的匠心與巧思，從而更直觀、深刻地領(lǐng)悟世界名畫(huà)的超凡魅

你是否有這樣的困惑——世界名畫(huà)到底好在哪？在那些各不相同、復(fù)雜交織的圖案里，到底隱藏著哪些關(guān)于“美”的秘密呢？ 其實(shí)，欣賞世界名畫(huà)也是有方法的。例如，藝術(shù)家們常常從線條、色彩、空間、平衡這四個(gè)方面來(lái)構(gòu)思他們的藝術(shù)作品，那么，我們也可以從這些角度來(lái)欣賞作品，還原藝術(shù)者的匠心與巧思，從而更直觀、深刻地領(lǐng)悟到世界名畫(huà)的超凡

你是否有這樣的困惑——世界名畫(huà)到底好在哪？在那些各不相同、復(fù)雜交織的圖案里，到底隱藏著哪些關(guān)于“美”的秘密呢？ 其實(shí)，欣賞世界名畫(huà)也是有方法的。例如，藝術(shù)家們常常從線條、色彩、空間、平衡這四個(gè)方面來(lái)構(gòu)思他們的藝術(shù)作品，那么，我們也可以從這些角度來(lái)欣賞作品，還原創(chuàng)作者的匠心與巧思，從而更直觀、深刻地領(lǐng)悟到世界名畫(huà)的超凡

你是否有這樣的困惑——世界名畫(huà)到底好在哪？在那些各不相同、復(fù)雜交織的圖案里，到底隱藏著哪些關(guān)于“美”的秘密呢？ 其實(shí)，欣賞世界名畫(huà)是有方法的。例如，藝術(shù)家們常常從線條、色彩、空間、平衡這四個(gè)角度來(lái)構(gòu)思他們的藝術(shù)作品。那么，我們也可以從這些角度來(lái)欣賞作品，還原藝術(shù)家的匠心與巧思，從而更直觀、深刻地領(lǐng)悟世界名畫(huà)的超凡魅力

《莫臥兒和拉杰普特繪畫(huà)》是云南人民出版社自劍橋大學(xué)出版社引進(jìn)出版的”新編劍橋印度史”叢書(shū)之一。全書(shū)通過(guò)近200幅例畫(huà)，考察了在莫臥兒帝國(guó)時(shí)期達(dá)到巔峰的宮廷繪畫(huà)傳統(tǒng)和深深植根于鄉(xiāng)村的拉杰普特繪畫(huà)傳統(tǒng)，闡述了兩種繪畫(huà)傳統(tǒng)所具有的獨(dú)特魅力，反映了印度繪畫(huà)藝術(shù)的歷史與發(fā)展。可為國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)愛(ài)好者、研究者提供了一個(gè)可資研究、交流

本書(shū)破解了西方繪畫(huà)藝術(shù)底層基因源代碼，消除在文化藝術(shù)。上的唯西方線性發(fā)展機(jī)械進(jìn)化決定論對(duì)于美育和文化的的思想禁錮；保護(hù)和弘揚(yáng)華夏文明本源中珍貴的獨(dú)特的人與自然和諧相處的天人觀宇宙觀思考模式；用繪畫(huà)視覺(jué)認(rèn)知模式理論全新視角統(tǒng)一長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于中西美術(shù)上的認(rèn)知不兼容的割裂狀態(tài)；揭示近代以來(lái)的西方繪畫(huà)視覺(jué)認(rèn)知模式在人類視覺(jué)進(jìn)化過(guò)

莫奈的《日出·印象》一經(jīng)展出，評(píng)論家們便緊咬不放，對(duì)其新式之印象主義畫(huà)風(fēng)極盡譏諷之能事，有嘲弄畫(huà)作名稱者，亦有諷刺其光線、水波之處理方法粗放不堪者。和其他許多偉大的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)一樣，最終這些信口雌黃的評(píng)論家又被“打臉”了。如今，印象主義畫(huà)作已經(jīng)躋身于世界最熱門(mén)油畫(huà)之列。這些曾被詬病為“畫(huà)猶未盡”或“有失精準(zhǔn)”的作品，如今頻