本書是作者的個人隨筆，是作者日常生活所思所想的小文集萃，分“認(rèn)識世界：像竹子一樣追求存在”“認(rèn)識人性：情理法和真善美”“認(rèn)識自我：人生的目標(biāo)與意義”三個部分，從中國傳統(tǒng)文化的視角去解讀物質(zhì)和意識的關(guān)系，設(shè)定“追求存在”為生命、人和社會存在的意義，人的本質(zhì)是生命和意識的共同體，人在參與社會的過程中體現(xiàn)出復(fù)雜的人性，由此產(chǎn)
作者從小在農(nóng)村長大，有著豐富多彩又具有濃濃鄉(xiāng)土風(fēng)情的童年經(jīng)歷，他將這些經(jīng)歷用一個個小故事講述出來。本書是一本散文，分為童年、母愛、故事匯三部分，其中童年篇的內(nèi)容最多，包括踢毽子、拾麥穗、滾鐵環(huán)等趣事；母愛篇講述不是作者自己母親對他的愛，而是各種小動物之間的母子親情，比如斑羚思母、蝎母現(xiàn)身等；故事匯以民俗故事為主。書稿講
作者透過文人的雙眼和哲學(xué)的感知，以細(xì)膩的筆觸描繪周遭的一切，村莊、炊煙、鄉(xiāng)人、路途……他用赤子情懷和獨特視角重現(xiàn)了他所生活的故土家園，賦予單調(diào)、平凡、孤寂的鄉(xiāng)村生活以夢幻、哲思和詩意，令人回味無窮。優(yōu)美空靈的散文，是對現(xiàn)代化的快節(jié)奏都市一道云淡風(fēng)輕的反擊，如一縷清風(fēng)、一汪清泉，撫平現(xiàn)代人心中的急躁。
《大地與塵�！肥且徊孔詡黧w散文集，作者重涉時間之河，以溫暖含蓄之筆講述了武陵山區(qū)一個土家族村寨官渡灘的家族往事、歲月之殤、鄉(xiāng)愁所寄，繪制出位于中國西南山地的鄉(xiāng)土中國的似水流年和心靈圖景，詮釋了在歷史的羈絆和現(xiàn)實的碾壓下，破碎卑微的人生怎樣超越悲慟與苦難，在抗?fàn)幒蜖奚袩òl(fā)出人性的強大力量，達成對靈魂的救贖，創(chuàng)造出平凡生
在華夏文明發(fā)展史上，自秦嶺發(fā)源縱貫巴蜀的嘉陵江，曾經(jīng)留下眾多謎題： 從漾水、西漢水、漢水，到故道水、渝水、嘉陵江，這些名稱是如何演變的？其源頭究竟在哪里？吳道子《嘉陵江三百里山水圖》畫的是哪一段？ 從金牛道、米倉道、故道，到大散關(guān)、陽平關(guān)、天雄關(guān)，在這條河上發(fā)生過什么大事？存在過哪些古國和族群，又是怎么消失的？ 從伏羲
本書是一部以北方鄉(xiāng)土文化為根基的回憶性散文集，題材、語言風(fēng)格具有較強的雁北特色。全書通過80多篇溫暖質(zhì)樸的散文，以炕為精神坐標(biāo)，按照家食思行的結(jié)構(gòu)，描繪了一幅跨越時空的雁北地區(qū)的生活圖景。作品猶如一孔持續(xù)燃燒的文化火炕，不僅是作者個人記憶的文學(xué)轉(zhuǎn)化，更是傳承民間記憶的一種文化載體，既溫暖著城市化進程中逐漸冷卻的
沈括的《夢溪筆談》是我國宋代一部百科全書式的著作，涉及人文社會、自然科學(xué)、工藝技術(shù)等領(lǐng)域，尤以科學(xué)技術(shù)價值聞名于世，被英國科學(xué)史家李約瑟評價為中國科學(xué)史上的里程碑，具有廣泛的世界性影響，是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典代表作。但作為一部筆記體名著，所涉知識龐雜，典故幽深，不易理解。 王家葵教授學(xué)識淵博，撰寫《〈夢溪筆談〉通識》，分
周大新的散文創(chuàng)作以質(zhì)樸的生活見長，以平民的美學(xué)取勝。他始終以普通人的情感體驗為敘事支點，不炫技，不矯飾，以小說家的克制錘煉散文的筋骨。 這部散文集收錄了其50余篇重要作品，有近年來游歷祖國山川的見聞，有對人生階段的哲思性觀照，有對城市化進程中腐敗、失序等社會弊病的揭示，有對自己幾十年文學(xué)創(chuàng)作的深刻內(nèi)觀，以及對衰老、死亡
這是一部充滿溫情、反思和希望的散文集，它以小見大，以平實書寫真摯，以閱歷追尋曠野，歷史、文化、社會、人生……世事看不厭，天闊任飛旋。 收錄了作者在不同時期創(chuàng)作的多篇散文作品。這些作品以真摯的情感和細(xì)膩的筆觸，描繪了作者對文化、歷史、人物、生活等方面的感悟和思考，展現(xiàn)了一位作家的人文關(guān)懷和對
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