本書大部分沿襲《史記》《漢書》的現(xiàn)成體例，但在成書過程中，范曄根據(jù)漢朝東漢時期一代歷史的具體特點，則又有所創(chuàng)新，有所變動。《后漢書》的進(jìn)步性還體現(xiàn)在勇于暴露黑暗政治，同情和歌頌正義的行為方面，一方面揭露魚肉人民的權(quán)貴，另一方面又表彰那些剛強(qiáng)正直、不畏強(qiáng)暴的中下層人士。

《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在戰(zhàn)國末期秦相呂不韋的主持下，集合門客共同編撰的一部雜家名著。成書于秦王政八年(前239年)。全書二十六卷，內(nèi)分十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言。匯合先秦各派學(xué)說，為當(dāng)時秦國統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武器。議論中多引證古史舊聞和有關(guān)天文、

《大一統(tǒng)：大漢帝國不得不說的那些人》是一本歷史類書籍。本書按照歷史時間脈絡(luò)，通過對重要歷史人物的分析，將大漢王朝自建立過程到衰敗過程的400多年間重要的歷史事件進(jìn)行描寫。劉邦憑什么成為一方諸侯？項羽為何不肯過江東？破釜沉舟的典故由來是什么？從奴隸到戰(zhàn)神，大將軍衛(wèi)青是如何做到的？少年英雄霍去病到底有多厲害？王莽做了什么，

本書是中國魏晉南北朝史研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文輯刊第1輯。書中收入中國、日本、韓國、德國等國魏晉南北朝史研究者撰寫的論文12篇，如《秦漢之后鄰里關(guān)系與禮儀教化》《南朝陵墓神道石獸的陰陽表現(xiàn)》《南京大學(xué)北園東晉墓整理札記》等，涉及經(jīng)濟(jì)史、政治制度史、佛教史、思想史、中外交流史等諸多主題。本書所收論文由該研究領(lǐng)域的海內(nèi)外專家學(xué)者撰

本書為北朝（含十六國與南朝）歷史研究論文集，共收錄14篇文章。分別從不同視角對該時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等進(jìn)行了新的探索，在一定程度上代表了近幾年該領(lǐng)域的研究成果和學(xué)術(shù)水平

《說苑》是部基于春秋到漢代“言談?wù)f辯”實踐的集大成典籍。本書從漢語語言學(xué)、語用學(xué)的視角挖掘其“善說”的語用文化和語言藝術(shù)。探討《說苑》中的話語意義、語用目的、語境理論、語用原則與表達(dá)藝術(shù)、方法，挖掘中國古代對語用實踐的深刻認(rèn)識，闡釋其言語表達(dá)的理論意義與借鑒價值。從中領(lǐng)悟獨樹一幟的中國古代語用學(xué)說，為現(xiàn)代語言實踐與研究

本書稿主要以驚弦、齊物、心遠(yuǎn)、弘儒和落幕五個部分闡述六朝名士的精神歷史變遷。在對時代整體描繪為中心的敘事模式下，又以嵇康、阮籍、王儉等人物和荀彧之死等為人所熟知的歷史事件為細(xì)節(jié)支撐。從政治與思想互動關(guān)系的角度闡述了六朝精神史的變遷，指出士人在積極入仕廟堂的同時，又可以在精神上處于山林之間�！傲黠L(fēng)回雪”出自《洛神賦》：“

《重返：三國現(xiàn)場》以歷史、文物、遺跡為線索，通過對收藏于各大文博機(jī)構(gòu)中的漢末、三國時期的文物的梳理和對全國三國文化遺跡的調(diào)研，借助地下之材料與紙上之材料的二重證據(jù)法，為讀者呈現(xiàn)出一個更真實、更立體、更有趣的三國時代。歷史現(xiàn)身說法，大過一切講述。書中涉及古城址、古墓葬、古戰(zhàn)場、廟宇、壁畫、書法、碑刻、瓷器、漆器、錢幣、兵

《兩晉南北朝史》是呂思勉先生四部斷代史的第三部，展現(xiàn)了兩晉南北朝時期的政治、制度、社會生活、文化藝術(shù)、宗教等歷史面貌。本書編選了原著上半部敘述政治歷史變革的部分，旨在以兩晉南北朝時期的政治發(fā)展為中心，簡明扼要地梳理該時期的歷史脈絡(luò)，包括王朝的興衰與更替，重大歷史事件的前因后果，以及王朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)系等。本書配有3

兵馬俑是大秦帝國實力與氣度的象征，兵馬俑的背后是無數(shù)個鮮活的個體在時代中生活過的證明，他們似秦帝國的一個個細(xì)胞，成為大秦帝國最鮮活的注解。 兵馬俑一號坑第三次發(fā)掘和秦咸陽城遺址發(fā)掘領(lǐng)隊許衛(wèi)紅，30年來始終堅持不懈地尋親跡、研究秦史，在本書中，她為我們呈現(xiàn)了兵馬俑考古發(fā)掘現(xiàn)場諸多細(xì)微的發(fā)現(xiàn)，它們合力再現(xiàn)了秦代社會的鮮活圖