《談美》是朱光潛先生于1932年寫的一本美學(xué)入門書,談了美從哪里來、美是什么以及美的本質(zhì)等問題。本書從凈化人心、美化生活的角度出發(fā),提出人生的藝術(shù)化,倡導(dǎo)情趣化的生活。作者認為藝術(shù)化的生活,既是個人修養(yǎng)、快樂的源泉,也是凈化社會、收拾人心、拯救社會問題的根本良方。全書深入淺出,內(nèi)容切實,文筆流暢,對提高青年的寫作能力與
本書共11章,內(nèi)容包括:“樂感美學(xué)”學(xué)說的創(chuàng)構(gòu)及評論、《中國美學(xué)全史》的鋪寫及評論、《中國現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)史》的開拓及評論、《中國古代文學(xué)理論》的體系建構(gòu)及其評論、佛教美學(xué)研究、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究等。
《談美》是美學(xué)家朱光潛先生以書信形式為青年所寫的一本美學(xué)入門書,是朱光潛先生建立其早期美學(xué)理論體系的重要著作之一。本書順著美從哪里來、美是什么以及美的特點等問題層層展開,提出了他的美學(xué)研究的理想目標(biāo)--“人生的藝術(shù)化”。朱光潛先生同時也對文學(xué)的審美特征、文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律及特點做了詳盡的闡釋,此書可以說是初涉美學(xué)者學(xué)習(xí)美學(xué)
本書是著名美學(xué)家、國內(nèi)生命美學(xué)學(xué)派的領(lǐng)軍人物潘知常教授的學(xué)術(shù)代表作之一。 特定的時代有特定的美與藝術(shù),當(dāng)美與藝術(shù)向新的形態(tài)轉(zhuǎn)型之時,最初往往只有少數(shù)人會首先感受到,并自覺加以反省,大多數(shù)人卻會仍舊在傳統(tǒng)的夢魘中沉睡,并反而將這少數(shù)人視為離經(jīng)叛道者、嘩眾取寵者。無疑,在這個方面,潘知常教授的《美學(xué)的邊緣》在國內(nèi)學(xué)界顯然是
本書是著名美學(xué)家、國內(nèi)生命美學(xué)學(xué)派的領(lǐng)軍人物潘知常教授近四十年中所寫的美學(xué)隨筆。內(nèi)容分為:生命屐痕、奇文共賞、時代雜評、時尚掠影、學(xué)海拾貝、藝海泛舟、自己的書以及自說自話,內(nèi)容涉及美學(xué)與當(dāng)代社會、美學(xué)與當(dāng)代文化、美學(xué)與當(dāng)代藝術(shù),還有作者為他人以及自己的專著所寫的序跋,以及作者在學(xué)術(shù)會議上的精彩致辭,不僅文筆斐然,而且膾
本書從美的事實即美的現(xiàn)象出發(fā),以美學(xué)基本問題即美的本質(zhì)的探討為支點,結(jié)合對美的現(xiàn)象及其實現(xiàn)、欣賞過程的分析,明確了美的本質(zhì)的客觀表述,并以此推導(dǎo)出相應(yīng)的美的主要規(guī)則,其中包括美的泛美事實、(多維)鏡像結(jié)構(gòu)、謹慎執(zhí)中、流動實現(xiàn)、梯級特征、異類可比、目標(biāo)實現(xiàn)、區(qū)分呈現(xiàn)、嚴(yán)格邊界等規(guī)則;通過對美及其形式來源、演化過程分
本書從整個歷史的角度俯瞰美學(xué)發(fā)展歷程,以人的角度闡述中西美學(xué)的發(fā)展,從頭至尾貫穿著哲學(xué)思想的脈絡(luò)。開篇卷談西方美學(xué)自文藝復(fù)興之后人們開始注重以人為本而衍生出的各個繪畫風(fēng)格與流派;后三卷講中國美學(xué)發(fā)展,先闡述孔孟、老莊的思想主旨與發(fā)展,將哲學(xué)里的生命感受與體認貫穿在美學(xué)(書法、器物、繪畫)的發(fā)展歷程中。不論是書法、器物還
本書共十二章,內(nèi)容包括:形象思維全國大討論的重新登場;“美學(xué)熱”的掀起與20世紀(jì)80年代初期的美學(xué)新圖景;人性、人道主義與審美問題的討論;《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中美學(xué)問題的討論;實踐美學(xué)的歷史內(nèi)涵與多元發(fā)展等。
《談美》是朱光潛先生建立其早期美學(xué)理論體系的重要著作之一。全書從“談美”“免俗”“人心凈化”的目標(biāo)出發(fā),順著美從哪里來,美是什么及美的特點這一脈絡(luò)層層展開,娓娓道來,抒發(fā)了這位美學(xué)大家的人格理想,審美理想,提出了他的美學(xué)研究的理想目標(biāo),即“人生的藝術(shù)化”。朱先生以一種對老朋友的語氣娓娓而談,將他對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體
以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),對美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、科技、教育等進行跨學(xué)科研究,倡導(dǎo)與強化當(dāng)代經(jīng)濟、當(dāng)代社會、當(dāng)代科技、當(dāng)代教育、當(dāng)代傳媒等的“美學(xué)品格”,即當(dāng)代人在思想和實踐上的雙重“大生命美學(xué)品格”,培育和提高人的“大美”人格、“大美”技藝,從而創(chuàng)造“大美”的物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品。