《莊學研究》是由中國社會科學院哲學研究所、中國社會科學院文化研究中心、中國社會科學院社會發(fā)展研究中心和中共蒙城縣委、縣人大、縣政府等單位共同組織編撰的專業(yè)學術集刊，是中國社會科學院（所）地共建國家智庫平臺，集中推出當前國內(nèi)外莊學研究領域的最新成果。本刊深入挖掘莊學思想內(nèi)涵，分析莊學的源流與特性，探究莊學思想對新時代中國

昔在元圣，強著玄言。權輿真宗，啟迪來裔。遺文誠在，精義頗乖。撮其指歸，雖蜀嚴而猶病；摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足數(shù)。則我玄元妙旨，豈其將墜？朕誠寡薄，嘗感斯文。猥承有后之慶，恐失無為之理。每因清宴，輒叩玄關。隨所意得，遂為箋注。豈成一家之說，但備遺闕之文。今茲絕筆，是詢于眾。公卿臣庶、道釋二門，有能起予，類

中華文化從伏羲畫卦開始，就是天人合一的境界。這個境界不是想象的概念，而是真實修行過程中體證的真相。以今天儒、墨、道、法、醫(yī)、兵等各家分開的觀點，不能準確地理解《大學》，尤其是不能全面準確地理解《大學》的天人合一境界。

中華文明源遠流長，能于艱難困苦之中存亡繼絕，延綿至今，成為世界上幸存的不曾斷絕的文明，這還得從思想文化的根源上找原因。先秦的源頭活水應當也必須追溯，只有追根溯源，才能拋開迷霧，重新認識自己的民族文化，了解祖先設計之初的真正用意。“人更三圣，世歷三古”，往圣先賢的設計經(jīng)過時間的淘洗檢驗，為我們定下了“法自然，重道德”的文

這本書里，還有一百多張原創(chuàng)漫畫，饅頭大師親自“出演”，湯圓、包子、餃子、面條一起上陣。而且，在復旦大學講了20多年論語課的傅杰教授、上海交大附中沈文婕老師（“上海市教學能手”獲得者）、復旦大學的郭永秉教授和李宏昀博士，給這本書的內(nèi)容全程把關，既保證知識的準確性，又能讓你讀得進、用得上。請跟著饅頭大師一起，進入《論語》的

本書稿從政治、經(jīng)濟、學術自由和科學技步四個方面爬梳了《孟子》在西方的跨文化闡釋與傳播。內(nèi)容包括:空谷足音:《孟子》的成書及其歷代譯本底本;文明的回響:域外儒學及《孟子》研究等。

本書是國家社科基金項目“中西經(jīng)文辯讀與神學詮釋：以理雅各、林語堂英譯《道德經(jīng)》為例”的最終研究成果，結(jié)項成果鑒定為優(yōu)秀。理雅各、林語堂英譯《道德經(jīng)》不僅是一種純粹的文本翻譯活動，而且具有豐富的思想內(nèi)涵，包含著多元指涉的學術價值。本書以此為例，結(jié)合中西“經(jīng)文辯讀”的理論及實踐，旨在探討多元文化語境中中國經(jīng)典自身意義的生成

本書為針對《大學》《論語》《孟子》《中庸》四書的導讀教材，按四書分為四個部分，每部分開頭優(yōu)選行概述，然后為章節(jié)精讀，即節(jié)選重要段落進行注釋和導讀，引導學生對中華經(jīng)典進行自主學習。

本書根據(jù)劉伯谷先生為四川槐軒學說愛好者講授儒家經(jīng)典《大學》《中庸》的視頻資料整理而成。其中，《大學》部分，以《小戴禮記》第四十二篇《大學古本》為藍本，指明讀書學習、閱讀經(jīng)典的目的在讀書明理和學習做人之道。劉伯谷先生所講大學之道和中庸之道，皆以其曾祖槐軒學說創(chuàng)始人劉沅先生所著《大學恒解》《中庸恒解》以及槐軒內(nèi)養(yǎng)為據(jù)，其講

本書又名《易經(jīng)來注圖解》，共分十六卷，繼承了朱熹的理數(shù)之學而更加詳細；其深究易象之旨，則發(fā)朱熹所未發(fā)。本書側(cè)重取《系辭》“錯綜其數(shù)”以論象，以象數(shù)闡釋義理，以義理印證象數(shù)，縱橫推演，以象數(shù)錯綜變化，按圖索驥，為學易者洞開門戶，時稱“絕學”。