本書以心理咨詢師的專業(yè)視角,品鑒西方傳世畫作,透過畫作的藝術(shù)特點,結(jié)合畫家的創(chuàng)作人生,剖析這些畫作背后的心理秘密,看清這些畫家隱藏的創(chuàng)傷、缺陷與困境的成因。 本書共有六章,對應(yīng)米開朗基羅、馬奈、高更、克里姆特、席勒、弗里達六位著名畫家。每章皆從對應(yīng)畫家的傳世畫作入手,通過畫作的特點、爭議和影響,剖析畫家的隱秘心理與性格
希臘神話是人類文明童年期的作品,“人神同性”的特點使它呈現(xiàn)出一種截然不同的氣質(zhì),其中一些經(jīng)典的形象和場景被藝術(shù)家反復(fù)刻畫和描繪。本書選取了宙斯與赫拉、勒達與天鵝、歐羅巴與公牛、達娜厄與黃金雨等十六個研究對象,借助圖像學(xué)、符號學(xué)、敘事學(xué)、闡釋學(xué)和傳播學(xué)的相關(guān)方法,進行了希臘神話經(jīng)典藝術(shù)形象風(fēng)格化構(gòu)筑的分析,探析了藝術(shù)風(fēng)格
設(shè)計色彩(第二版)(高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)精品系列教材、“互聯(lián)網(wǎng)+”新形態(tài)立體化教學(xué)資源特色教材)
本書深入淺出地講解AIGC藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)知識與實際應(yīng)用。全書共8章,包括藝術(shù)設(shè)計的新語境:AI的介入、AIGC藝術(shù)設(shè)計初探、AIGC藝術(shù)設(shè)計工具、AIGC藝術(shù)設(shè)計中的風(fēng)格遷移、AIGC藝術(shù)設(shè)計中的提示詞、AIGC藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用實戰(zhàn)、Lora模型訓(xùn)練應(yīng)用實戰(zhàn)、AIGC藝術(shù)設(shè)計的思考與展望。本書將理論與實踐相結(jié)合,實用性強,
本書以“提取—表達—應(yīng)用”為主線,涵蓋二維設(shè)計基礎(chǔ)概述、元素、關(guān)系、形式、肌理、色彩及應(yīng)用七章內(nèi)容,引導(dǎo)讀者從設(shè)計的基礎(chǔ)元素出發(fā),逐步深入到設(shè)計的實際應(yīng)用中,形成完整的學(xué)習(xí)路徑,掌握二維設(shè)計基礎(chǔ)理論與技能。本書注重基礎(chǔ)性與實驗性引導(dǎo),通過安排一系列基礎(chǔ)性訓(xùn)練、基礎(chǔ)課題設(shè)計以及引導(dǎo)性強的應(yīng)用項目設(shè)計范例,幫助學(xué)習(xí)者逐步建
本書是一部系統(tǒng)闡釋中國傳統(tǒng)審美文化及其藝術(shù)傳承的專題性學(xué)術(shù)著作。全書以儒家與道家審美思想為主線,通過“禮樂文化”“文質(zhì)彬彬”“中和之美”“虛實相生”等核心專題,深入解析兩大哲學(xué)體系對中國藝術(shù)發(fā)展的深層影響。結(jié)合先秦至近現(xiàn)代的審美意識嬗變,著重從時代文化風(fēng)尚、典型藝術(shù)作品及人物案例切入,揭示儒家倫理美學(xué)與道家意境美學(xué)的交
《上海視覺》叢書由上海視覺藝術(shù)學(xué)院編寫,秉承忠誠、卓越、創(chuàng)新、和諧校訓(xùn),貫徹人無我有,人有我新,人新我優(yōu),人優(yōu)我精的辦學(xué)方針,全面展示視覺藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域最新教學(xué)、學(xué)術(shù)和科研之思想和成果,為全校提供當(dāng)代視覺藝術(shù)教學(xué)、學(xué)術(shù)、科研交流平臺。《上海視覺》叢書征集包括但不限于美術(shù)學(xué)類、設(shè)計學(xué)類、藝術(shù)學(xué)理論類、音樂與舞蹈學(xué)類、戲劇與
《通用設(shè)計方法》(新版)在老版基礎(chǔ)上新增了25%的全新內(nèi)容,全面介紹了125種人性化設(shè)計研究方法、綜合分析技巧和研究成果。本書本內(nèi)容簡明易懂,適合各行各業(yè)的設(shè)計師、教育工作者和學(xué)生閱讀。幾乎所有的跨學(xué)科團隊都可以將《通用設(shè)計方法》作為一種寶貴的資源,在設(shè)計項目中參考運用其中的設(shè)計方法!锻ㄓ迷O(shè)計方法》凝聚每種設(shè)計方法的
藝術(shù)本體論是當(dāng)代分析美學(xué)的一個重要分支和前沿領(lǐng)域,它聚焦于藝術(shù)作品的一系列本體論特征以及形而上學(xué)性質(zhì);诠P者多年來的學(xué)術(shù)積累,本書大量運用概念分析、模態(tài)分析、思想實驗等分析方法,詳細梳理和深入討論了藝術(shù)本體論中的實在論與反實在論之爭、柏拉圖主義與唯名論之爭,以及一元論與多元論之爭;對古德曼、沃爾特斯托夫、萊文森、柯里
本書從“經(jīng)驗”視角出發(fā),以各類藝術(shù)現(xiàn)象為研究對象,通過分析中西方哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)方面對經(jīng)驗的理解來縱向打開“經(jīng)驗”一詞,再將泛化的生活經(jīng)驗上升為藝術(shù)經(jīng)驗,使“藝術(shù)”的理論內(nèi)涵不脫離“經(jīng)驗”,從而開辟一條藝術(shù)經(jīng)驗論闡釋的路徑,形成藝術(shù)的經(jīng)驗論。通過對歷史上有關(guān)經(jīng)驗與藝術(shù)的闡釋的梳理,對藝術(shù)進行重新闡釋、重新認(rèn)識、重新定