這部書稿是羅浮山泰學(xué)學(xué)校學(xué)生們研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國古代經(jīng)典著作的教材，集中詮釋了老子《道德經(jīng)》81章。老子所著的《道德經(jīng)》，被公認(rèn)為是世界上最古老的哲學(xué)經(jīng)典，盡管只有五千字，但一直被稱為中國傳統(tǒng)文化中最難讀懂的經(jīng)典。每章先“引文”，后“譯文”作解說，還作“現(xiàn)代啟示”，成一家之言。本書以在校中小學(xué)生為讀者對(duì)象，宣傳

《諸子通考》是對(duì)晚清民國學(xué)者孫德謙著《諸子通考》手稿(《諸子通考》曾有宣統(tǒng)二年江蘇存古堂排印三卷本)進(jìn)行整理，包括標(biāo)點(diǎn)和�？�。孫德謙《諸子通考》是用中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)梳理諸子流變，建立諸子體系的積極嘗試，是民國時(shí)最重要的諸子學(xué)研究著作之一�！吨T子通考》可以分為兩大部分，一是總論，一是專論�？傉撘浴肚f子天下篇》《荀子非十二子》

本書是作者高卡沙個(gè)人解讀《論語》的文集。作者研究論語多年，本書旨在以現(xiàn)代的語言解讀《論語》，盡力還原作者心目中《論語》的本義，以便讀者更好地了解《論語》中包含的博大精深的內(nèi)容。書稿以《論語》的篇目為總線索，逐篇進(jìn)行了釋義，在追尋本意的前提下以現(xiàn)代的思想對(duì)其做了深入的思索，比照現(xiàn)在與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，試圖探究《論語》精神千

本書以體用為綱，理勢(shì)結(jié)合，分析了先秦儒家“一貫之道”的展開。上篇“體論”分別討論實(shí)體、工夫、本體。實(shí)體即真實(shí)無妄的物體，分為道體、性體和心體，總稱為“實(shí)體三態(tài)”。工夫指針對(duì)心性情欲作自我調(diào)節(jié)、控制與優(yōu)化的理性的道德實(shí)踐，其在邏輯上展開為一種“下→上→下……”、“知→養(yǎng)→行”連綿不絕之運(yùn)動(dòng)，包括下學(xué)而上達(dá)、上達(dá)而存養(yǎng)、存

應(yīng)天老師以《周易》經(jīng)典追源溯流，盡力還原其古早面貌，去粗取精，摒棄糟粕過時(shí)之物，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際，創(chuàng)新性地將《周易》每卦都串聯(lián)成一個(gè)故事，并賦予每個(gè)卦、爻特有選擇方向，旨在促使讀者在明晰卦、爻哲理的同時(shí)，進(jìn)行智慧的選擇，進(jìn)而指導(dǎo)生活工作實(shí)踐。本書是應(yīng)天老師在網(wǎng)上直播授課講義基礎(chǔ)上，經(jīng)過多次課程實(shí)踐，反復(fù)增刪打磨而成

道論哲學(xué)是老子的創(chuàng)新之一，從道論看，老子是道家的祖師，亦是整個(gè)中國哲學(xué)的開山鑿路人。他的道論哲學(xué)是中國古代哲學(xué)史上空前未有的�！暗馈笔抢献铀枷氲暮诵模凇独献印分�，有大量關(guān)于“道”的論述。本書主要從以下五個(gè)方面對(duì)老子的道論展開系統(tǒng)的論述：一是老子之“道”的確切含義及豐富意蘊(yùn)；二是“道”與天地及萬物的關(guān)系；三是修道得道的

道家哲學(xué)是中國古代思想世界一道不可或缺的風(fēng)景。在法家的功利世界和儒家的倫理世界之外，道家開辟出一個(gè)虛無和自然的世界。一方面以“唯止能止眾止”的玄智安頓人生，一方面以“生而不有、為而不恃、長(zhǎng)而不宰”的玄德安頓世界。其獨(dú)特精神和深邃智慧確立起道家在歷史中國的重要地位和深遠(yuǎn)影響，與儒家、佛教三足鼎立，形成多元一體的思想格局。

本書是對(duì)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典《道德經(jīng)》的通俗釋讀�！兜赖陆�(jīng)》文約意豐、博大精深，對(duì)中國古代的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻的影響，也在對(duì)外傳播中弘揚(yáng)了中華文化精髓。本書稿在參考?xì)v代注解的基礎(chǔ)上，從哲學(xué)視角重新做出當(dāng)代的解讀。作者具有深厚的道學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)素養(yǎng)，對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)的解讀專業(yè)可靠，文字力求曉暢明白，釋義準(zhǔn)確。本書

《論語》是儒家經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。本書依據(jù)學(xué)生的習(xí)得特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，通過課程的形式引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地系統(tǒng)學(xué)習(xí)《論語》，本書設(shè)《論語》章句誦讀、字詞注釋、白話譯文、意蘊(yùn)解讀、經(jīng)典故事、詞語運(yùn)用、說話與寫作等部分，將民族經(jīng)

本書為理論專著。韓非作為法家思想的集大成者，其思想在中國古代思想史上占據(jù)著重要地位。本書對(duì)《韓非子》的生成土壤、理論內(nèi)容進(jìn)行分析，認(rèn)為《韓非子》中法的道德教化意義在于營造一種良性的社會(huì)生活秩序，也由此提出人的道德素質(zhì)需要一個(gè)改善和轉(zhuǎn)化的過程。本書在對(duì)韓非倫理思想進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，認(rèn)為韓非的倫理思想具有道德與利益的博弈、