本書從追溯文化研究中兒童文化觀的演變開始，分析兒童文化觀的形成和轉變。在認識論層面的基礎上，進一步從本體論層面論述兒童文化。圍繞西方理性主義的反思歷程，從反啟蒙思想家和浪漫派哲人的思想著手，論述兒童和成人都是文化的創(chuàng)造者、文化是內在天性的外化以及兒童是天性的顯現者等。并且援引中國古代思想家的觀點，形成中西對話的思想圖景

《人類文明的誕生》：以時間線為脈絡，分為五個重要歷史時期史前時期、古代文明時期、中世紀時期、文藝復興與啟蒙運動時期、工業(yè)革命時期，講述人類文明進程中的重要時刻。從宏觀到微觀多角度呈現歷史，用清晰的知識點和有趣的故事，告訴孩子，人類是如何從蒙昧到統(tǒng)治地球。 《改變世界的發(fā)明》：哪些發(fā)明深刻地改變了我們的生活？本書按衣食住

本書是一本幫助孩子防止霸凌的大眾圖書。當孩子們在這個世界上闖蕩時，我們不能一直在那里保護他們。我們能做的是為他們配備所需的工具，以確保他們有積極的社會體驗�；诙嗄贻o導霸凌者和被霸凌對象的經驗，斯特拉·奧馬利提供了具體的策略，幫助兒童和青少年自信地應對霸凌和強勢人物。她為家庭提供了應對校園霸凌的有效方法，包括聯系

本書內容包括：高校職業(yè)生涯教育課程設計與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要性及現實需求、高校職業(yè)生涯教育課程與人才培養(yǎng)模式的現狀與問題、高校職業(yè)生涯教育課程的基本理念與目標、高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基本理念與目標、高校職業(yè)生涯教育課程與創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的內容、高校職業(yè)生涯教育課程的實施、高校職業(yè)生涯教育課程的評價、高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)綜合評價指

本書是個體應對老化困境及其挑戰(zhàn)的最優(yōu)解決方案，包括健康、自主、社會參與、個體成長、主觀幸福感及長壽等關鍵要素，涉及老年期生理、功能、認知、心理及主觀健康等相關結果。在積極應對人口老齡化國家戰(zhàn)略背景下，如何實現社會層面和個體層面的成功老化是我國當前面臨的嚴峻挑戰(zhàn)，也是正在變老和已經處于老年階段的每一個體的目標。在成功老化

本書從批判視角明智地審視了休閑的基本原則，并闡明了這些原則與當今社會的關聯。不僅探討了休閑研究的核心傳統(tǒng)哲學概念，還從社會、技術和更廣泛的哲學學科本身的最新發(fā)展中尋求重新建構休閑的新的可能性。本書從哲學角度來探究休閑，認為休閑以提升幸福、人類繁榮和幸福感為目標，休閑既是一種心態(tài)，也是存在狀態(tài)。本書對休閑意義的探討涉及到

本書是勞動與社會保障及相關專業(yè)的主干課“社會保障理論”的配套教材，與同類教材(較少)相比，在闡述視角、內容體系、篇章結構和體例設計上均有創(chuàng)新，同時注重案例教學，理論聯系實際，學術價值和實用價值較為突出。

本書從老年人的生理和心理層面著手，分析了社會化網絡環(huán)境下老年人的信息需求及行為特征，在經典的信息技術采納模型基礎上構建老年人社會化網絡服務初次采納及持續(xù)使用模型，并采用了實證研究的方法展開研究。針對老年人在某些具體的網絡應用服務的使用行為方面的研究還留有空白，需要深入研究。

本書為浙江大學博士論文�，F代性既催生了現代休閑，同時又是現代休閑異化的根源所在，而在復雜的現代性張力結構中又蘊含著克服休閑異化的積極因素。這是本書的構思框架。基于此，要克服休閑異化，必須首先探尋其現代性根源。現代性的工具理性對人性的貶抑、資本邏輯對休閑的全面裹挾，以及由這二者所導致的人的自我迷失，正是休閑異化的根源所在

本書立足唯物史觀，闡述馬克思主義時空理論視域下的老齡社會及其健康型制，為新時代推進老齡健康公平提供歷史唯物主義的方法論指引。“資源論”“危機論”“公正論”“優(yōu)先論”分析基于國家治理現代化的老齡健康公平制度建構，“發(fā)展論”“協同論”探索銀發(fā)浪潮背景下全球健康治理的具體路徑及價值旨歸，為進一步推動構建人類命運共同體和人類衛(wèi)