阿德里亞諾•德•拉斯•科爾特斯(AdrianodelasCortes,1580—1629),西班牙耶穌會(huì)教士。1596年加入耶穌會(huì),1604年經(jīng)新西班牙(今墨西哥)到達(dá)菲律賓。1625年乘圣母指引號(hào)由馬尼拉去往澳門,于廣東沿海失事,包括他在內(nèi)的船上人員被當(dāng)?shù)厝饲塬@,成為囚徒。他在《中
本書是“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目、國(guó)家出版基金項(xiàng)目“海外藏中國(guó)民俗文化珍稀文獻(xiàn)”的一種。本書整理、翻譯了二十世紀(jì)初日本東亞同文書院在華調(diào)查手稿的目錄,并選譯了部分風(fēng)俗見聞。東亞同文書院是日本在上海所設(shè)立的高等學(xué)府,作為該校最有特色的便是其學(xué)生在最后一學(xué)年開展的長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的集中于中國(guó)的民俗風(fēng)情、商業(yè)經(jīng)濟(jì)方面的專題實(shí)
中國(guó)禮儀博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),本書遵循“取其精華,與時(shí)俱進(jìn)”的原則,以漫畫的形式,從起居生活禮、社會(huì)交往禮、傳統(tǒng)禮儀三個(gè)方面,具體涵蓋餐桌飲食禮、商務(wù)應(yīng)酬禮、探病禮、婚姻禮、壽禮等日常生活中廣泛應(yīng)用的禮儀,介紹中國(guó)式禮儀的應(yīng)用與傳承。既有深厚的文化性,也有鮮明的時(shí)代性。每天3分鐘,讓你的“名片”更閃亮。本書通過(guò)漫畫的形式
本書主要記錄了作者對(duì)海南島黎族文化的考察、分析和思考。首先總述了黎族的歷史以及黎族文化的起源和特點(diǎn),從而對(duì)海南島黎族的歷史文化構(gòu)建出總體輪廓。然后介紹了民族研究首要接觸的語(yǔ)言和文字,作者從黎族的語(yǔ)言文字引申到黎族幾個(gè)重要的文化特征的研究和鑒賞上,從黎族織繡、黎族剪紙、婦女文身、黎族服飾等多方面、多角度道出了黎族民俗的內(nèi)
本書分為老濰縣年節(jié)食俗、老濰縣菜肴面點(diǎn)、食材選擇的講究、飲食文化雜談、民間飲食宜忌五部分,介紹了濰坊飲食的風(fēng)俗習(xí)慣。
作者以新疆和布克賽爾蒙古自治縣土爾扈特人生禮儀(出生禮、婚禮、葬禮)作為研究對(duì)象,對(duì)其進(jìn)行實(shí)地調(diào)研掌握一手資料,在此基礎(chǔ)上,以文化人類學(xué)的視覺(jué)對(duì)土爾扈特人人生禮儀中的禁忌文化進(jìn)行了分析與研究。書稿由五個(gè)部分組成,導(dǎo)論主要交待了運(yùn)用的理論基礎(chǔ),研究目的和切入點(diǎn),國(guó)內(nèi)外研究情況和方法等;第一章出生禮,對(duì)孕育生命期間的一些禁
禮學(xué)與制度是中國(guó)歷史與文化的大經(jīng)大法。隨著新材料、新方法的出現(xiàn),禮學(xué)與制度研究需要推陳出新。本書從歷史學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等不同視角,以禮學(xué)與制度為研究論題,運(yùn)用甲骨卜辭、出土禮器、秦漢簡(jiǎn)牘等新材料,考釋與考證并舉,提出先秦秦漢禮制新問(wèn)題;從日常與微觀史的角度解讀漢碑與六朝禮制材料,抉發(fā)禮學(xué)與制度的深層意涵;對(duì)三《
《江安縣歷史文化》叢書(全六冊(cè))是中共四川省宜賓市江安縣委宣傳部牽頭組織編纂的一部歷史文化叢書,目的是充分展示江安縣悠久歷史、深厚文化、秀美山水和獨(dú)特風(fēng)情,進(jìn)一步挖掘、整理和發(fā)展江安縣新文化,提升江安縣旅游的文化品位。本冊(cè)為《民俗集韻》,力圖全面展現(xiàn)江安這方熱土獨(dú)特的人文風(fēng)俗風(fēng)貌,分為歲時(shí)節(jié)慶、民間風(fēng)俗習(xí)慣、民間文藝表
本書主要內(nèi)容包括:民俗學(xué)的實(shí)踐目的;民俗學(xué)實(shí)踐研究的概念;民俗學(xué)實(shí)踐研究方法論。具體內(nèi)容包括:民俗學(xué)的目的與民俗對(duì)象本身的目的;日常生活的任意性:民俗對(duì)象本身的目的與目的條件;家鄉(xiāng)民俗學(xué):認(rèn)識(shí)論與倫理學(xué);實(shí)踐民俗學(xué)的“實(shí)踐”概念;實(shí)踐民俗學(xué)還需要中層概念等。
本書主要內(nèi)容包括:民俗學(xué)的學(xué)派、流派與門派;早期民俗學(xué)者的學(xué)科認(rèn)知與學(xué)術(shù)規(guī)劃;顧頡剛民俗學(xué)思想與方法;鐘敬文中國(guó)民俗學(xué)派的宏圖構(gòu)想;劉魁立和他的故事形態(tài)學(xué);朝戈金和他的口頭詩(shī)學(xué);學(xué)術(shù)期刊促進(jìn)學(xué)科共識(shí)的形成;《民間文學(xué)論壇》創(chuàng)辦時(shí)期的使命意識(shí)等。