本書(shū)收錄整理清代民國(guó)時(shí)期的廣西民俗文獻(xiàn)十余種，以時(shí)間先后為序，編為五冊(cè)。這些資料既包含民國(guó)時(shí)期廣西地區(qū)重要的社會(huì)調(diào)查資料，如《兩廣瑤山調(diào)查》《花籃瑤社會(huì)組織》，又有《嶺南雜記》《粵述》等記載廣西社會(huì)風(fēng)土民俗的筆記體著作。其中不乏較早對(duì)少數(shù)民族民俗、服飾等做出研究的著作，如廣西永福人劉介對(duì)廣西民眾服飾的變化有所記載，同時(shí)

福建客家民俗以其古樸和充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息而為世人矚目�？图颐袼字刑幪幎加小案！蔽幕�，它廣泛存在于生產(chǎn)、服飾、飲食、居住、婚姻、喪葬、節(jié)慶、娛樂(lè)、禮儀、信仰、建筑、藝術(shù)等方方面面，如“鬧春田”“走古事”“做大�！薄坝未簖垺薄氨薮号！薄皣L新禾”“游大粽”“百壺宴”“扛菩薩”等，樁樁富有農(nóng)耕文明氣息的民俗活動(dòng)，彰顯了客家人的

《謚法通考》記載了上古以至萬(wàn)歷二十四年（一五九六)的歷代謚法制度，自君后妃主、王公卿相，以逮百官，至于圣賢隱逸，旁及異端、宦寺、簒逆之黨，凡有謚者，皆備書(shū)以資考證（《四庫(kù)全書(shū)總目》）。本書(shū)以上海圖書(shū)館藏萬(wàn)歷二十四年刻本為底本，取《續(xù)文獻(xiàn)通考·謚法考》的對(duì)應(yīng)內(nèi)容作全面核校，補(bǔ)足原本缺陷，以饗讀者。

本書(shū)從民俗學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)荷蘭萊頓民族學(xué)博物館現(xiàn)有的695件高延藏品進(jìn)行整理、編目與研究，以方便民俗學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的學(xué)者和學(xué)生了解高延帶往荷蘭的福建民俗文物。

本辭典為殯葬行業(yè)的�？妻o典，收錄殯葬領(lǐng)域的詞條1850余個(gè)，范圍涉及基本術(shù)語(yǔ)、殯葬觀念、殯葬制度、殯葬習(xí)俗、葬式葬法、殯葬設(shè)備用品、殯葬設(shè)施、殯葬組織、殯葬服務(wù)及人員、殯葬文本和殯葬節(jié)日等，旨在為推動(dòng)我國(guó)殯葬傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展服務(wù)，為提升殯葬從業(yè)人員的文化素養(yǎng)服務(wù)，也供希望了解我國(guó)殯葬文化的讀者學(xué)習(xí)參考。

本書(shū)引證嚴(yán)格，用輕松歡快的筆觸，加入百余幅精美繪畫(huà)，將宋朝的節(jié)慶文化一一道來(lái)，兼具嚴(yán)謹(jǐn)性與趣味性，在專業(yè)研究和通俗文化之間架起通暢的橋梁。與節(jié)日神一起穿梭歷史，還原大宋時(shí)期的歷史常態(tài)，探索語(yǔ)言文字、衣食住行、婚喪嫁娶等多個(gè)方面的節(jié)慶文化，內(nèi)容博達(dá)，與你一起領(lǐng)略宋朝生活，體驗(yàn)宋式美學(xué)。并通過(guò)漫寫(xiě)的形式將博大的中國(guó)文化傳達(dá)

本書(shū)以福建八閩大地各具特色的民間非遺風(fēng)俗為主要研究對(duì)象，主要包括人生禮俗、手工技藝、民間服飾、民間舞蹈、民間信仰、民間體育、民間建筑、交通工具等方面的風(fēng)俗內(nèi)容。筆者搜集、整理并擷取富有福建特色的民間風(fēng)俗，以中國(guó)傳統(tǒng)白描技法為表現(xiàn)方式，配以相應(yīng)的文字描述，圖文并茂，形象集中地體現(xiàn)福建民間的“福”文化，這也是本書(shū)的特色之一

內(nèi)附對(duì)聯(lián)3幅、福字2個(gè)、紅包6個(gè)、窗花2張。

本書(shū)是2012年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目"閩臺(tái)客家民間信仰的互動(dòng)發(fā)展與文化認(rèn)同研究"的最終成果。作者試圖從閩臺(tái)客家民間信仰的歷史入手，分析臺(tái)灣客家文化要素的大陸根源；從閩臺(tái)客家民間信仰交流現(xiàn)狀，揭示閩臺(tái)客家同出一源與"神緣"紐帶關(guān)系無(wú)法割舍的事實(shí)。不但有助于深化閩

本書(shū)在國(guó)家“一帶一路”倡議的大背景下，旨在通過(guò)搜集、翻譯、整理“一帶一路”沿線國(guó)家墓葬文化遺產(chǎn)情況，以墓葬文化的概念入手，通過(guò)其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中國(guó)文化因素，展現(xiàn)中華文明與中國(guó)周邊國(guó)家乃至“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的文化交流及其遺產(chǎn)，并通過(guò)墓葬文化遺產(chǎn)名錄與譜系的撰寫(xiě)最終集結(jié)成書(shū)，向大眾展示這一成果，講