本書講述美國(guó)的的歷史其中,寫了很多的小故事來敘述美國(guó)的歷史,從多角度、多側(cè)面、全方位解讀美利堅(jiān)的發(fā)展歷史與成敗興衰。
本書對(duì)墨西哥歷史中的許多傳統(tǒng)問題發(fā)出了挑戰(zhàn),改變了對(duì)墨西哥政治、經(jīng)濟(jì)和文化史的理解,改寫甚至重寫了墨西哥歷史中的許多細(xì)節(jié),重新評(píng)價(jià)了墨西哥在國(guó)際社會(huì)中的作用。除了許多新史料外,本書突破以往一些墨西哥史的地方是,它將墨西哥史的內(nèi)容和范圍大大擴(kuò)充到了傳統(tǒng)的政治軍事和文化之外,增加了許多新的領(lǐng)域,如宗教信仰、社會(huì)道德、民俗民
本書共分為二十二章,主要內(nèi)容包括:關(guān)于我們的英雄、中國(guó)、出逃之路、不忠誠(chéng)的雇員、推動(dòng)者來了、夠資格去西方、法定權(quán)利、一次幸運(yùn)的沉船事故等。
《大話拉美五百年:邀您領(lǐng)略地球另一端的風(fēng)云變幻》從歐洲人發(fā)現(xiàn)“新大陸”開始寫起全面再現(xiàn)了西班牙和葡萄牙征服拉丁美洲血腥而奇的過程,以及兩國(guó)在拉美的殖民統(tǒng)治:描述了拉美地區(qū)氣勢(shì)磅礴的百年獨(dú)立運(yùn)動(dòng),以及拉美國(guó)家曲曲折折的現(xiàn)代化和無休止的革命與混戰(zhàn):剖析了二戰(zhàn)后拉美地區(qū)的崛起與問題,一直講到新世紀(jì)拉丁美洲全面左轉(zhuǎn)和金磚國(guó)家
長(zhǎng)期以來,一種占據(jù)主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)認(rèn)為:第二次世界大戰(zhàn)前后在主要發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家中發(fā)生的世界性干預(yù)主義戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型,在很大程度上是這些國(guó)家以“自由放任”為特征的早期自由主義戰(zhàn)略及其社會(huì)體制內(nèi)在危機(jī)的一個(gè)結(jié)果;1929—1939年的大蕭條就是這種內(nèi)在危機(jī)的總爆發(fā);而作為世界性干預(yù)主義戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型之主要標(biāo)志的“羅斯福新政”,其偉大的
本書共十四章,內(nèi)容包括印加帝國(guó)的建立、征服與殖民生活的開始、殖民地時(shí)期的秘魯、殖民機(jī)構(gòu)與波旁改革等。
美國(guó)大眾文化向外擴(kuò)張是否必然帶來一種全球同質(zhì)文化的形成,“美國(guó)化”是否注定改變世界文化多元發(fā)展的趨勢(shì),“美國(guó)化”是否一定是起源于美國(guó)的文化觀念在異文化場(chǎng)景下的原封不動(dòng)的復(fù)制或再現(xiàn),“美國(guó)化”是否必然給非美國(guó)文化帶來“滅頂之災(zāi)”等等,《文化的帝國(guó):20世紀(jì)全球美國(guó)化研究》通過對(duì)全球“美國(guó)化”系統(tǒng)的歷史梳理,試圖對(duì)這些亟須
機(jī)敏問答——《歷史》是一本集中探討西方文明發(fā)展史,特別是美國(guó)歷史的科普讀物!稓v史》以1000個(gè)問答題的形式對(duì)人類歷史長(zhǎng)河中的主要事件、人物等歸入各個(gè)歷史時(shí)期的概況、宗教、人類探索、戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突、政府與政治、法律與著名審判、經(jīng)濟(jì)與商業(yè)、政治與社會(huì)運(yùn)動(dòng)、天災(zāi)人禍、醫(yī)藥與疾病、哲學(xué)、科學(xué)與發(fā)明、丈化與娛樂爭(zhēng)凡大部分并作以簡(jiǎn)潔
本書匯集了國(guó)內(nèi)著名學(xué)者的研究成果,重點(diǎn)探討美國(guó)猶太人的歷史、文化、宗教、美國(guó)的錫安主義運(yùn)動(dòng)和反猶太主義的現(xiàn)象,美國(guó)猶太人對(duì)美國(guó)內(nèi)政和外交的影響,美國(guó)猶太人與美以美以關(guān)系和中美關(guān)系等方面問題。作為《猶太-以色列研究論叢》的第四輯,本書還收入了以色列研究、來華猶太人研究、猶太歷史文化研究等其他方面的論文多篇。
新政沖破大蕭條希望戰(zhàn)勝大恐慌蕭條歲月,何以為繼?1932年,美國(guó)經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰,鋼鐵工業(yè)下降了近80%,汽車工業(yè)下降了95%,至少13萬(wàn)家企業(yè)倒閉,占全國(guó)勞工總數(shù)25%的人口失業(yè),人心惶惶一度不可終日。1932年,美國(guó)面臨生死時(shí)刻,是胡佛繼續(xù)自由放任,還是羅斯福臨時(shí)“獨(dú)裁”,民眾選擇了后者。1932年,危機(jī)成就了羅斯福,