《天語問答》是遼寧省基督教兩會組織教牧同工們同心編輯的一本引導(dǎo)神學(xué)生和廣大信眾正信正行、按著正意分解真理之道的圣經(jīng)知識答卷。從圣經(jīng)中摘編出相關(guān)的知識點，選取比較典型的圣經(jīng)章節(jié)，編輯成為培訓(xùn)用書，采用填空、問答等形式幫助信眾加強對圣經(jīng)的記憶，從而更好地理解圣經(jīng)，對于宗教院校學(xué)生和基層信眾提高素質(zhì)有一定的幫助。《天語問答》

本書主要內(nèi)容：研究意圖與概念辨析、理論基礎(chǔ)與策略方法、進入田野與西鎮(zhèn)介紹、皈依與宗教生活中的心理行為、日常生活中的心理與行為、社會認(rèn)知的田野準(zhǔn)實驗、結(jié)語與討論。具體內(nèi)容包括：研究的緣起與意圖；終極信仰：概念發(fā)展與本土化路徑；研究面向與內(nèi)容結(jié)構(gòu)；終極信仰與基督教研究狀況等。

本書旨在推動中國學(xué)術(shù)界在基督宗教研究上的系統(tǒng)發(fā)展，使之在其深度和廣度上都能得以不斷拓展。對于基督宗教的學(xué)術(shù)關(guān)注極為重要，這在整個中國宗教研究領(lǐng)域中有其獨特地位，也是中外學(xué)術(shù)交流發(fā)展上引人注目的窗口和平臺。

本書為河南省基督教三自愛國運動委員會、河南省基督教協(xié)會組織編寫的關(guān)于河南基督教歷史上著名愛國愛教人士事跡的書稿。具體事跡包括：為營救西路軍將士獻身的基督教愛國人士——烈士高金城牧師，鄭和甫——中華圣公會第一位中國籍主教，基督教中國化的踐行者曾友山主教，愛國愛教、敬業(yè)奉獻的郭農(nóng)山先生，基督教愛國人物——豫北名醫(yī)段美卿，愿

基督教是世界上最大的宗教之一，對人類歷史產(chǎn)生了不可估量的影響。本書不僅描述了基督教歷史上的主要人物及其思想、宗教組織和靈性生活，而且描述了它如何改變政治和人類社會。 本書作者行文的足跡遍及公元1世紀(jì)的巴勒斯坦、3世紀(jì)的印度、7世紀(jì)的大馬士革以及20世紀(jì)的舊金山、韓國。他是“游歷”最廣的基督教歷史學(xué)家之一，他所傳達的地

東正教作為基督宗教的三大派系之一，有其悠久的歷史傳統(tǒng)和深刻的神學(xué)思想。但對于這一信仰體系之外的大多數(shù)人來說，提起東正教，首先想到的是多姿多彩的東正教堂。的確，東正教堂作為教會傳統(tǒng)的最直觀體現(xiàn)，具有其獨特的美。東正教神學(xué)家布爾加科夫?qū)懙溃骸叭�世界基督教的每一個分支都有自己特有的才能：天主教具有權(quán)力組織者的才能，新教具有日

《神學(xué)大全》寫于1265-1273年，是阿奎那最重要的著作。全書分三編。第一編論神圣存在、神圣屬性、三位一體、創(chuàng)世、天使、世人及萬物由神而來等問題。第二編前半部論人生目標(biāo)、達到目標(biāo)的方法、人的行為及其道德意義、人的行為準(zhǔn)則、情欲、善習(xí)與惡習(xí)、律法、恩典、超世生活的原理。第二編后半部論人歸向神圣道路，具體分析人的德行及惡

該書稿為教育部人文社科重點研究基地重大項目“圣經(jīng)詮釋的歷史與方法”，該課題已結(jié)項。書稿共14章，貫穿了2000多年的圣經(jīng)詮釋歷史，涵蓋了各種圣經(jīng)詮釋方法，對各個時期的圣經(jīng)研究方法進行了細(xì)致的梳理，包括：早期的猶太釋經(jīng)、早期基督教教父論《舊約》(2-5世紀(jì))、晚古時代的圣經(jīng)詮釋(6-10世紀(jì))、中世紀(jì)的猶太釋經(jīng)、中世紀(jì)基

本書主要介紹了羅馬教廷為解決16世紀(jì)教宗的追隨者和路德追隨者之間的教理爭議，而召開的教會大公會議——特利騰大公會議。會議從1545年12月13日開始至1563年12月4日止，含四階段共二十五場會議，中間經(jīng)歷過三位教宗。經(jīng)此會議，顯出教皇制度的成功，肯定了教皇的最高權(quán)柄；糾正許多教會弊端；為圣職人員預(yù)備更好的教育，也對神

本書以西防詮釋學(xué)和比較哲學(xué)為理論指導(dǎo)，運用詮釋學(xué)的相關(guān)概念，如“本土化”“自我”“他者”“詮釋循環(huán)”“視域融合”“文本互讀”“辯證比較”“效果歷史”等，從花之安對儒學(xué)詮釋的取向與內(nèi)涵、儒學(xué)文本詮釋的方法論，以及儒學(xué)的“天倫”“地倫”“人倫”面，“以經(jīng)解經(jīng)”，為研究晚清來華漢學(xué)家對儒學(xué)思想的認(rèn)知態(tài)度、詮釋方法、關(guān)聯(lián)判斷提