本書(shū)是以古代荊楚地域的文學(xué)家族作為研究對(duì)象，從地理學(xué)的視角對(duì)荊楚地域文化中的文學(xué)家族展開(kāi)的研究。這既是對(duì)地域文化研究的豐富，對(duì)家族文學(xué)研究的拓展，也是對(duì)中國(guó)文學(xué)研究新角度的延伸和新問(wèn)題的聚焦。 通過(guò)歷代史書(shū)、地方方志，再結(jié)合作品總集、譜牒碑銘、筆記文集、專(zhuān)題匯編等資料，本書(shū)對(duì)古代荊楚文學(xué)家族作了一個(gè)盡可能全面地搜索和梳

本書(shū)為嚴(yán)迪昌先生遺著，經(jīng)其弟子整理，首次公開(kāi)出版。本書(shū)分為遺民心譜朝野離立流派消長(zhǎng)風(fēng)雅總持人間世相八旗人文與閨秀才人六編，收文三十余篇，涉及清代的詩(shī)、詞、文、戲曲、小說(shuō)等文體，對(duì)清代文學(xué)史實(shí)重予審辨，掃除諸多偏見(jiàn)、陳見(jiàn)，視角獨(dú)到，考論精辟，尤見(jiàn)文心與史識(shí)。另有其弟子所撰導(dǎo)讀、年譜等，便于讀者了解其生平與學(xué)術(shù)。

馬克思主義文藝觀是以馬克思主義思想體系命名的文藝觀，是馬克思主義整個(gè)理論體系的一個(gè)重要組成部分，由于所處歷史時(shí)期和各個(gè)國(guó)家的具體實(shí)際不相同，不同形態(tài)的馬克思主義文藝觀彼此雖然存在著一定的差異，但他們遵循的馬克思主義文藝觀的基本原則和方法即基本原理大體上是一致的，本書(shū)分為四個(gè)部分，主要論述了馬克思主義文藝觀的概念以及中國(guó)

本書(shū)是一部概括性論述公安文學(xué)的史稿。書(shū)稿對(duì)中國(guó)公安文學(xué)走過(guò)的歷程和所取得的成就作了適當(dāng)?shù)幕仡櫤驮u(píng)價(jià)，同時(shí)以個(gè)人的視角，對(duì)公安文學(xué)的現(xiàn)狀與未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)加以分析。作者在對(duì)公安文學(xué)的概念進(jìn)行全新的闡釋的基礎(chǔ)上，對(duì)公安文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了專(zhuān)題研究。全書(shū)共有十個(gè)章節(jié)，具體論述了公安文學(xué)的發(fā)展歷程、功能、價(jià)值、特征等問(wèn)題，探討了公安敘

本書(shū)為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史料研究的最新成果的結(jié)集，全書(shū)包含專(zhuān)輯、文獻(xiàn)、年譜、論述、捐贈(zèng)與特藏等板塊。其中專(zhuān)輯重點(diǎn)關(guān)注周氏兄弟與中國(guó)其他現(xiàn)當(dāng)代著名作家年譜編纂的相關(guān)問(wèn)題，文獻(xiàn)部分收入羅家倫、傅斯年、汪靜之等現(xiàn)代作家的佚作，年譜板塊對(duì)張若谷的著作進(jìn)行了編年整理，論述部分包含對(duì)胡道南、李劼人、創(chuàng)造社等中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家和文學(xué)流派的

大家小史從展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富內(nèi)涵出發(fā)，選取20世紀(jì)較有名氣，且在自己所處領(lǐng)域有所建樹(shù)的人；選取他們以歷史順序?qū)懽�，且篇幅相�?duì)短的作品。這些作品由于產(chǎn)生時(shí)代的特殊性，不僅具有普及傳統(tǒng)文化的作用，更能展示出20世紀(jì)文人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的探究與思考。

本書(shū)是一部由文學(xué)和藝術(shù)門(mén)類(lèi)專(zhuān)家組成的聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的協(xié)力攻關(guān)之作，以10章規(guī)模對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論、文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、美術(shù)、設(shè)計(jì)、藝術(shù)美學(xué)的現(xiàn)代性問(wèn)題作了貫通性分析，在中國(guó)文藝現(xiàn)代性領(lǐng)域展現(xiàn)出跨院系、跨門(mén)類(lèi)和跨學(xué)科匯通的學(xué)術(shù)可能性。本書(shū)著力呈現(xiàn)中國(guó)文藝現(xiàn)代性在各藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的特定景致，同時(shí)就其在各藝術(shù)門(mén)類(lèi)間

魏晉南北朝時(shí)期的文體學(xué)，比秦漢時(shí)期有了重大發(fā)展。自曹魏時(shí)代拉開(kāi)文體批評(píng)模式的帷幕，文體學(xué)論述日漸成熟、完善。本卷主要論述魏晉南北朝時(shí)風(fēng)與文體學(xué)的關(guān)系，從以下幾個(gè)方面展開(kāi)研究：作家批評(píng)與文體學(xué)，作家寫(xiě)作與文體學(xué)，總集編纂與文體分類(lèi)，文章“原出五經(jīng)”說(shuō)與文體比較，文體譜系的建立，劉勰《文心雕龍》如何成為文體學(xué)的集大成者，玄

唐宋元時(shí)期，“辨體”進(jìn)入文體學(xué)核心概念的范疇，文體分類(lèi)辨析繼續(xù)深化發(fā)展，文體類(lèi)分形成新態(tài)勢(shì)，文體類(lèi)聚形成新格局。文學(xué)風(fēng)格研討從多個(gè)角度，用各種形式展開(kāi)深入探索，“以時(shí)論體”“以人論體”“以派論體”成為風(fēng)格研討的重要范式。文體研究體式多有創(chuàng)新，文體學(xué)專(zhuān)著體式門(mén)類(lèi)眾多，各專(zhuān)類(lèi)文體學(xué)分途發(fā)展，并逐漸構(gòu)建起相應(yīng)的文體譜系。唐宋

晚清民國(guó)時(shí)期的文體學(xué)具有典型的過(guò)渡特征,其內(nèi)涵十分豐富。本卷通過(guò)對(duì)晚清民國(guó)文體學(xué)史上的重要論著、選本、文話、詩(shī)話、詞話、講義等的個(gè)案研究，貫聯(lián)起這一時(shí)期文體學(xué)發(fā)展的主要節(jié)點(diǎn)和脈絡(luò)，通觀這一時(shí)期不同學(xué)術(shù)譜系、學(xué)術(shù)流派、學(xué)人圈之間文學(xué)觀念的碰撞、交鋒、紛爭(zhēng)和融通，以文獻(xiàn)的實(shí)證研究為基礎(chǔ)，將個(gè)案、專(zhuān)題分析與晚清民國(guó)社會(huì)思潮、