法蘭克福學派是西方馬克思主義的主要流派，以批判的社會理論著稱，對社會問題的認識具有極強的理論穿透力，從而形成了對當代資本主義多維度、多視角、多層次的理論批判，在全球影響深遠。本書以批判理論為核心，按照法蘭克福學派的發(fā)展軌跡精心選取法蘭克福學派不同時期領軍人物的代表作進行導讀和點評，系統(tǒng)介紹他們對馬克思主義理論尤其是辯證

承襲學界對指稱以及自然種類詞項指稱問題的研究成果，本書著力于把握和總結個體確定自然種類詞項指稱的推理特征，借助對皮爾斯（C.S.Peirce）指號-名稱思想的解釋學完善，給出一個對于指稱過程的邏輯哲學解釋，通過回應經(jīng)典指稱理論所遇到的部分突出問題檢驗其解釋力。本書為關于自然種類詞項語義的邏輯哲學研究，內(nèi)容涉及指號學、語

本書是當代西方學術界關于修辭學和解釋學研究的*前沿、*全面的研究成果匯集，在當代解釋學和修辭學研究領域具有較大影響。解釋學是當代西方哲學的主要思潮之一，修辭學作為人文科學的女王，正在經(jīng)歷一場偉大的復興，兩者具有共屬與互補關系。本書從四個側面分析探討兩者的共同性和相互啟發(fā)的性質(zhì)，將當代哲學的目光引向二者根本共屬的地基這一

本書以“儒學生命教育”的視角出發(fā)，從生命的“生”與“死”的兩端找到中間“活”的答案，探討存在于生命中的“生活”的真義，讓國人能夠通過生命管理，真正成為“我自己”，最終實現(xiàn)“我之為我”的生命價值。

生命科學哲學是生命科學與科學哲學交融的新興學科，其研究的對象是生命科學的理論本質(zhì)與方法特征、科學哲學對生命科學的解讀方式以及生命的本質(zhì)和價值。生命科學哲學是當代科學技術哲學的重要組成部分，它致力于促進生命科學實現(xiàn)新的理論大綜合，并在對生命真諦的認識中尋求科學理性與人文精神的統(tǒng)一。本書由生命科學論、生命科學哲學形態(tài)論和生

巴黎，1933年。三位朋友正坐在蒙帕納斯大道上的煤氣燈酒吧里喝杏子雞尾酒。其中一個叫雷蒙·阿隆的年輕哲學家，正在向同為哲學家的讓-保羅·薩特和西蒙娜·德·波伏娃盛贊一種他在德國發(fā)現(xiàn)的新鮮哲學——現(xiàn)象學�！澳憧矗�”他說，“如果你是一個現(xiàn)象學家，你可以談論這杯雞尾酒，

《創(chuàng)造進化論》是諾貝爾文學獎得主亨利?柏格森代表作，在《創(chuàng)造進化論》中，亨利?柏格森既反對唯心主義，也反對實在主義以及與現(xiàn)代科學緊密聯(lián)系的實證主義，書中論證了生命沖動的理論和直覺主義方法論，并對之前的進化論哲學體系作了批判。他的抱負是要使哲學成為實證科學的延伸，即科學與形而上學相結合，從而把握生生不息、不可分割的全部的

本書是一本語言哲學著作。作者通過分析幾種支持語義整體論的論證，認為迄今為止支持語義整體論的動機還沒有得到有力辯護，哲學（以及認知科學）文獻中所提供的支撐語義整體論的論證都不具有理性的說服力；意義原子論和意義整體論二者都還沒有真正被駁倒。

突然患了病，就會對死亡產(chǎn)生畏懼，進而時刻生活在惶恐之中。 日本順天堂大學醫(yī)學部病理學與腫瘤學教授樋野興夫，為了填補醫(yī)生和癌癥患者之間的空隙，讓醫(yī)生和患者能夠站在平等的立場上討論癌癥，開設了癌癥哲學門診。通過為癌癥患者開出話療處方，讓他們找到比生命更重要的事，有意義地度過余下的人生。這些話療處方經(jīng)過收錄總結，就成為了本書

實用主義是興起于19世紀末、盛行于20世紀上半葉的美國主流哲學思想，其對于整個20世紀世界哲學的發(fā)展有深遠影響。 《實用主義和語用論》系統(tǒng)詳細地闡述了美國實用主義的起源及流變，以及受實用主義影響的歐洲邏輯實證主義，介紹了實用主義創(chuàng)始人及代表人物皮爾士、詹姆斯和杜威的思想淵源及傳承，以及在語言學領域的影響形成了一股語用