《近思錄》是南宋朱熹、呂祖謙二人精選北宋理學大家周敦頤、程顥、程頤、張載的語錄而成的一部理學入門書，又是學習《四書》的階梯。在儒學思想傳播和宋明理學研究中具有獨特的經(jīng)典地位。本書原為大學經(jīng)典叢書中的一種，現(xiàn)收入國學典藏叢書，按照叢書統(tǒng)一格式，刪去頁邊批注，形成較為簡明易讀的傳習錄普及版本。根據(jù)“國學典藏”的體例，刪去集

《朱子學年鑒》（2015）在積極挖掘傳統(tǒng)朱子學智慧的同時，直面全球朱子學研究，為朱子學和中國哲學愛好者展示zui新和zui全面的朱子學研究圖景�！吨熳訉W年鑒》（2015）主要內(nèi)容包含九大主題：特稿（主要約請朱子學專家撰稿），朱子學研究新視野，2015年全球朱子學研究述評，朱子學書評，朱子學研究論著（包括學術專著、學術論

《王安石全集·第十冊：王安石全集附錄》是《王安石全集》之一，屬于整個全集的附錄部分，包括王安石年譜、傳記資料、生平軼事、歷代評價、著作版本考等內(nèi)容。全書通過搜索從宋代至清代的各類古籍文獻，從中選擇歷代與王安石相關的主要資料，進行了歸類和排比。作為全集的壓卷部分，全書對于全面了解王安石的生平、創(chuàng)作、歷史地位以及王安石變法

《王安石全集（第四冊）：熙寧奏對日錄老子注楞嚴經(jīng)解》是《王安石全集》之一，包含王安石所撰歷史著作《熙寧奏對日錄》和研究佛、道經(jīng)典的著作《老子注》《楞嚴經(jīng)解》�！段鯇幾鄬θ珍洝芬跃幠晷问接涗浟送醢彩瘏⑴c朝政的情況，可以與《續(xù)資治通鑒長編》、《宋史》及各種宋人筆記相對照，是今人了解熙寧變法的重要資料�！独献幼ⅰ泛汀独銍澜�(jīng)解

《王安石全集·第八冊：唐百家詩選》是《王安石全集》之一種�！短瓢偌以娺x》系王安石所選唐人詩歌總集，所選詩作以中晚唐為主。通過《王安石全集·第八冊：唐百家詩選》對詩人和詩作的選擇，既能在一定程度上了解王安石的詩學思想，也可對宋代詩學史、唐詩接受史的研究提供重要的文本，同時也可利用該總集對一些通行本的唐代詩人別集進行�？�。

《王安石全集（第三冊）：周禮新義三經(jīng)新義附錄》是《王安石全集》的第三冊，收入了王安石《三經(jīng)新義》中的《周禮新義》。王安石平生重視周禮，并以周禮為其主持變法之根本依據(jù)。故其自撰之周禮新義，于考察其學術思想及熙寧年間的政治、文化等均有著重要意義。本書原有清四庫館臣的輯佚本，程元敏先生在此基礎上，進一步廣為搜羅，使得該書的內(nèi)

《王安石全集（第二冊）：尚書新義詩經(jīng)新義》收入王安石主持編纂的《三經(jīng)新義》中的《尚書新義》和《詩經(jīng)新義》，全書較為充分地反映了王安石的經(jīng)學思想。此二書全本久已散佚，本全集所采用底本為程元敏先生的輯本，原書考訂嚴謹，資料豐富。在收入本全集時又經(jīng)過了悉心編校，并加入了部分新發(fā)現(xiàn)的佚文，在相當程度上恢復了原著的面貌，有助于學

朱熹與“四書”是“經(jīng)典中國古代圣賢百科故事”的其中一本。用簡單生動的語言講述了朱熹的一生和“四書”的故事。

在本體論部分，理學與吠檀多哲學提出作為終ji存在的理與梵的存在；在心性論部分，理學與吠檀多哲學認為終極存在存在于個人之中，而修養(yǎng)論部分展示了理學與吠檀多哲學各自不同的找回終ji存在的方式。而實現(xiàn)了與終ji存在的合一，理學與吠檀多哲學也就都達到了它們各自的目的——天人合一與梵我合一。全書圍繞終ji存在、實現(xiàn)終ji存在展開

本書對元代劉因所編《朱子四書集義精要》、周濂溪編《通書》及朱熹、呂東萊編《近思錄》三部宋代理學書所作的讀書札記，辨析了宋代理學對傳統(tǒng)孔孟儒家思想的闡釋、繼承和發(fā)展。