本書是《四川新文學(xué)大系·戲劇編》第四卷,包含多幕劇、電影和存目。本卷收錄了陳白塵、陽翰笙、夏衍、郭沫若、沈蔚德、洪深、應(yīng)衛(wèi)云、史東山等近現(xiàn)代的著名戲劇家、導(dǎo)演的作品。這些作家,不僅從一開始就投身并引領(lǐng)了新文化運動的歷史潮流,自覺地參與了推動傳統(tǒng)中國的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型,還積極參與了中國現(xiàn)代戲劇的現(xiàn)代性進(jìn)程。此次四川新文學(xué)戲劇作
本書是《四川新文學(xué)大系·戲劇編》第三卷,為多幕劇卷,此卷比較系統(tǒng)地梳理了抗日戰(zhàn)爭期間的流寓四川的作家的小型戲劇作品,包括抗戰(zhàn)劇、街頭劇等,收錄的作者包括洪深、曹禺、田漢、夏衍、老舍、沈蔚德、吳祖光、陳白塵、周彥、楊村彬等。他們中的很多人都在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生過一定的影響,甚至產(chǎn)生過廣泛的影響。這些劇作家,不僅從一開始就投身
本書是《四川新文學(xué)大系·戲劇編》第二卷,所收均為多幕劇,收錄了吳祖光、老舍、丁西林、洪深、曹禺、顧一樵、陽翰笙等人的話劇作品,包括《鳳凰城》《國家至上》《岳飛》《塞上風(fēng)云》等!端拇ㄐ挛膶W(xué)大系·戲劇編》共四卷,比較系統(tǒng)地梳理了自新文學(xué)發(fā)生以來到1949年期間的四川籍劇作者及流寓四川的劇作者的作品,他們中的很多人都在全國
本書是《四川新文學(xué)大系·戲劇編》第一卷,包含街頭劇、獨幕劇、多幕劇。本卷收錄了沈西苓、章泯、張季純、宋之的、尤兢、丁西林、陶雄、熊佛西、蕭斧、陳白塵、陽翰笙、洪深等近現(xiàn)代的著名戲劇家的作品。這些作家,不僅從一開始就投身并引領(lǐng)了新文化運動的歷史潮流,自覺地參與了推動傳統(tǒng)中國的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型,還積極參與了中國現(xiàn)代戲劇的現(xiàn)代性進(jìn)
本書分為《我》《悟》《人》《物》《經(jīng)》《死》等六部分,記錄了王朔思想的片段,其中不乏他的聰明和智慧的閃光點。正如李敬澤所說:“別看王朔跳著腳罵了知識分子許多年,但他還是一個知識分子,是一個對所有文化、體制有戰(zhàn)斗、批評意識的知識分子,像游擊戰(zhàn)士!边@些閃光點是思想的碎片,是作者對社會、對人生、對生死的種種思考,耐人尋味。
這是一本由香格里拉文聯(lián)主編的文學(xué)類圖書,內(nèi)容包含小說、散文、詩歌等,作者均為香格里拉知名作家、文學(xué)家等,選取香格里拉市文學(xué)創(chuàng)作具有代表性和優(yōu)秀的作品匯集成冊,講述香格里拉的故事,反映香格里拉的風(fēng)土人情,匯集香格里拉的美麗和傳奇。該書稿植根于香格里拉文化土壤,是培養(yǎng)香格里拉文藝人才的園地,展現(xiàn)了香格里拉文化和文學(xué)成就,在
《楚風(fēng)吟草(第五輯)》是湖南省文史研究館主辦正式出版發(fā)行的詩詞專刊。本書以詩、詞、楹聯(lián)、序跋以及品鑒等形式體現(xiàn)了作者們圍繞時代主旋律、奏響社會新篇章的積極心態(tài),展現(xiàn)當(dāng)代人對詩詞等傳統(tǒng)文學(xué)形式的新理解。全書由“詩聯(lián)天下”“三湘風(fēng)雅”“九韶余韻”“驪海聯(lián)珠”“辭賦序跋”“詩鐘競響”“名山鑒玉”“管窺筆談”等八個欄目組成,其
水神山和報國寺這一山一寺作為盂縣全縣全域旅游的重要組成部分,不僅有著悠久綿長的人文歷史,而且有著旖旎的名勝風(fēng)光,是人們旅游、感悟中國傳統(tǒng)文化的勝地。本書運用碑碣、詩歌、散文、書法、攝影等形式,不僅介紹了水神山的自然風(fēng)光、歷史淵源及文化傳說,還深入闡述了報國寺的宗教文化、建筑特色及歷史地位,內(nèi)容全面且富有深度,有效展現(xiàn)了
《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說!豆枢l(xiāng)》的藝術(shù)對比里,蘊(yùn)藏著深沉的人生哲理。這篇小說以“我”回到故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索,著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象,繪了辛亥革命后十年間中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象,從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實。揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的社會根
本書稿為教材,立足課程實際,結(jié)合社會主義核心價值觀精選中國古代文學(xué)作品,對中國古代詩詞、散文、戲曲和小說的相關(guān)作品分類導(dǎo)讀,旨在提高學(xué)生的愛國、敬業(yè)、誠信、友善修養(yǎng)。內(nèi)容上分為愛國篇、崇德篇、友善篇、勤政篇、誠信篇和勵志篇六部分,結(jié)構(gòu)上包括導(dǎo)讀、節(jié)選原文、注釋和思考,體例較為完整,導(dǎo)讀內(nèi)容兼顧作品內(nèi)容和思想內(nèi)容,深度挖