《中國(guó)原始宗教資料調(diào)查研究》是2004年全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室批準(zhǔn)立項(xiàng)的重點(diǎn)項(xiàng)目。根據(jù)批準(zhǔn)立項(xiàng)的研究計(jì)劃,按苗、布依、仡佬、侗、水、拉祜、高山、畬等8個(gè)民族設(shè)子課題組進(jìn)行調(diào)研。王正華、何大勇、陳支平、郭志超、藍(lán)達(dá)居、呂大吉、何耀華主編的《中國(guó)各民族原始宗教資料集成(拉祜族卷高山族卷畬族卷)》是調(diào)研的成果,本書(shū)內(nèi)容豐
《神圣建構(gòu)與世俗秩序:土族民間信仰與社會(huì)生活互動(dòng)研究》在充分的田野調(diào)查資料與丈獻(xiàn)資料有機(jī)結(jié)合基礎(chǔ)上,深入解析土族民間信仰的文化語(yǔ)境,精細(xì)架構(gòu)土族村落的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)問(wèn)制度,細(xì)致橫剖土族民間信仰,全面介紹土族民眾民間信仰的信仰對(duì)象、信仰表現(xiàn)形式、信仰媒介及展演空間,條分縷析其長(zhǎng)期存在的原因及其特征,在民間信仰與土族社會(huì)生活
本書(shū)匯集郋園刻本《繪圖三教源流搜神大全》、道藏本《搜神記》和元刻本《新編連相搜神廣記》三種。
《閩南與臺(tái)灣民間神明廟宇源流》作者段凌平著眼于閩臺(tái)兩地民間信仰,在十?dāng)?shù)年辛苦的田野調(diào)查基礎(chǔ)上,用極為嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度追古溯今,考證了兩地民間神明及廟宇的起源、發(fā)展和演變,同時(shí)用輕松的口吻將生動(dòng)的民間傳說(shuō)融入其中,不僅論述了閩臺(tái)文化信仰的差異,更揭示出兩地民間信仰的傳承流變且互相交融的事實(shí)!堕}南與臺(tái)灣民間神明廟宇源流》由
《云南文庫(kù)·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū):東巴神話研究》是首部研究東巴神話的專門性理論著作!对颇衔膸(kù)·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū):東巴神話研究》將東巴神話置于中國(guó)歷史文化、納西族歷史文化、印藏歷史文化宏觀背景下進(jìn)行介紹、分析,深刻闡釋了東巴文化的社會(huì)歷史基礎(chǔ)、神靈譜系、時(shí)間認(rèn)知、空間表象、類
高占祥、王青青編著的《信仰力》是繼《道德力》的又一部力作。它以通俗易懂、生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言和事例,講述了信仰的意義和巨大的力量;信仰是人類精神的需求、心靈的家園、幸福的源泉。深刻闡釋了信仰是人生價(jià)值的坐標(biāo)、是塑造人格的基石、是孕育英才的搖籃、是文化修煉之大成。信仰是靈魂、是元?dú)狻⑹菬羲,是中華民族幾千年的支撐。重建信仰是振
中國(guó)民間信仰是一個(gè)奇特而玄妙的世界,要想揭開(kāi)千百年來(lái)遮蓋在她上面的層層面紗,惟有步入民眾的心靈世界,進(jìn)入永不停歇的探索與發(fā)現(xiàn)之旅。于是,就會(huì)發(fā)現(xiàn),這里不僅有萬(wàn)物有靈的觀念,還有世代沿襲的祖先崇拜,樂(lè)生惡死的生活態(tài)度,受神秘心理驅(qū)動(dòng)的各式禳解,更有女神崇拜、多神信仰等色彩斑斕的內(nèi)容。本書(shū)資料翔實(shí),體系完整,內(nèi)容豐富,語(yǔ)言
皇家宮殿園林建筑、歷代文物絕品珍藏、民間文物工藝作品!毒┤A龍影》是第1本介紹北京龍文化的圖書(shū),也是作者多年拍攝數(shù)萬(wàn)張作品的一種展示,作者付出極大辛勞,為北京的龍文化留下了美好影像。《京華龍影》所拍攝的龍照片,大多是在北京拍攝。橫向而言,這是一個(gè)局限性因素;縱向而言,可以相對(duì)集中地有深度地挖掘這個(gè)悠久深遠(yuǎn)的話題。
《門神文化》展現(xiàn)了作者多年收藏的中國(guó)各地的秦瓊敬德的門神年畫(huà)畫(huà)作,作者以收藏家的視角,對(duì)秦瓊、敬德兩個(gè)人的傳奇分別講述他們的各種故事
本書(shū)概述是以古希臘—西方文明為主要線索的,但由于眾所周知的典型性影響力,其人本內(nèi)核的浪漫人文傳統(tǒng)、獨(dú)神論宗教、唯理論哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)論哺育成長(zhǎng)的近代科學(xué),在相當(dāng)深度的意義上左右了整個(gè)近現(xiàn)代乃至“后現(xiàn)代”的人類歷史進(jìn)程,而這一切的源頭,如同本書(shū)開(kāi)篇所述不過(guò)就是神話。