中國近代史上,反清革命領(lǐng)袖中有一半是湖南人,同盟會中湖南籍成員最多。湖南所產(chǎn)生的改革者、軍官、革命家之多,居中國諸省之冠,但史學(xué)研究卻鮮少對湖南進行連貫性的探討!逗先伺c現(xiàn)代中國》不同于中國現(xiàn)代化是首都與通商口岸啟迪內(nèi)陸的普遍看法,而以湖南為中心,認為湖南在內(nèi)部進行的思想改革與論述,牽動了中國近代史的走向。
《貝影尋蹤》由“剺面胡俗今何在”“河西安氏漫議”“貝影尋蹤”“尋玉記”等十篇獨立的考察手記組成,分別從多個角度、多個層次介紹了甘肅河西走廊地區(qū)的社會、民族民俗和歷史文化。
本書是《黃土文化叢書》中的“文化陜北”分輯,分上、中、下三卷。主要介紹以反映陜北神木和府谷地區(qū)傳統(tǒng)文化、民間習(xí)俗、邊塞風(fēng)情為主要內(nèi)容,沿著黃土文化脈絡(luò)探尋文化信仰和價值理念,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓。
本書是泰州文獻第四輯第64-65冊,主要收錄了李審言文集。
《膠東文化通論》為膠東地區(qū)文化通論性,對膠東地區(qū)的夷人文化、仙道文化、海洋文化、開埠文化、紅色文化、民俗文化等方面進行了詳細的論述。 《膠東文化通論》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
《乾隆寧夏府志》主要以標點、?、注釋等方式對(乾隆)《寧夏府志》進行整理,以清朝乾隆四十五年(1780)刻本(中國國家圖書館藏)為底本,以臺灣成文出版社、蘭州古籍書店、天津古籍出版社、寧夏人民出版社、鳳凰出版社等影印本及(嘉靖)《陜西通志》、(萬歷)《朔方新志》、(乾。陡拭C通志》、(乾。吨行l(wèi)縣志》等為對校本,
《膠東文化通論》為膠東地區(qū)文化通論性專著,對膠東地區(qū)的夷人文化、仙道文化、海洋文化、開埠文化、紅色文化、民俗文化等方面進行了詳細的論述,具有重要的學(xué)術(shù)價值。劉煥陽、陳愛強編寫的《膠東文化通論》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
本書分為傳統(tǒng)村落、梅江峪風(fēng)情、庭院景致、房中物語四章,主要包括:古老家園;世外桃源;村落困惑;國家行動;村韻;村事;村趣;門外景物;庭院格局;精神世界等。
本書分為水鄉(xiāng)篇、老街篇、年輪篇、音符篇四部分,主要包括:虹口港——上海的“女兒河”、嘉興路地塊水系的歷史演變、嘉興路地塊水系的現(xiàn)狀、三河交叉音樂谷、兩座橋的特色——哈爾濱路、鴨綠江路橋有故事、窗下有條沙涇港等。
本書收錄了十余位老兵(魏克、李傳恩、張君福、許甫、曹從連、李廷山、張廣禮、孫光明、胡玉泉、焦東海)的口述實錄,講述了他們進軍西藏、解放西藏、建設(shè)西藏的動人故事。