邁向現(xiàn)代文明的中國社會遭受深刻的轉(zhuǎn)型之痛，道德信念的頹靡、意義世界的萎縮、精神價值的消解，都在表征著現(xiàn)代性構(gòu)建的艱難。這一問題的實質(zhì)在于一體化社會整合與絕對性價值構(gòu)建的失效，引發(fā)傳統(tǒng)最高價值的式微，導(dǎo)致意義向度的迷失與價值秩序的混亂，亦即價值虛無主義。中國社會獨特的現(xiàn)代化進(jìn)程使其從傳統(tǒng)先賦性社會整合的瓦解，經(jīng)由行政性社

《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究》從馬克思主義哲學(xué)的理論主題、辯證法的實踐基礎(chǔ)、本體論特征、認(rèn)識論特征、歷史觀特征、批判理論特征、人的理論特征等方面深刻而全面地闡述了馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)理論以及基本原理，提出了一系列富有創(chuàng)新性的觀點，從而說明基礎(chǔ)理論研究從根本上制約著對馬克思主義哲學(xué)的理論內(nèi)容和理論特征的理解�！恶R克思主義

本書收錄了英國著名哲學(xué)家羅素1904年至1913年間發(fā)表的一些重要的論文，反映了羅素哲學(xué)思想發(fā)展十分關(guān)鍵的節(jié)點。根據(jù)羅素討論的哲學(xué)問題的情況，書中分部分收錄有，羅素批評邁農(nóng)的一些文章，關(guān)于摹狀詞理論的一些論文，關(guān)于類和悖論方面的論文，關(guān)于數(shù)學(xué)哲學(xué)和邏輯哲學(xué)方面的一些論文，以及蘇格蘭邏輯學(xué)家麥科爾對于羅素的一些評論。這些

羅爾斯的《正義論》是西方政治哲學(xué)領(lǐng)域劃時代的著作，《正義論》出版之前，統(tǒng)領(lǐng)西方政治哲學(xué)的主流理論是效用注意（功利主義），而《正義論》的出版改變了這一格局，革新了政治哲學(xué)話語本身。在羅爾斯之后，許多政治哲學(xué)家，即使不同意羅爾斯的觀點，其討論也無法完全回避《正義論》的范疇。而本書則為這本艱深的重量級文本提供了一份入門概覽。

本書由斯洛文尼亞哲學(xué)家斯拉沃熱·齊澤克選取包括他自己在內(nèi)的十四位西方學(xué)者有關(guān)意識形態(tài)的論述，經(jīng)過節(jié)選編排而成。正如本書的標(biāo)題所表明的那樣，齊澤克旨在通過這種努力，繪制出一幅自阿多諾以來西方馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)的圖畫。除“引言”部分是新寫的以外，本書其余所選文字都是原來發(fā)表過且可以獨立成章的，但齊澤克顯然希望讀者將它們

上至亞里士多德，下至笛卡爾，在他們的著作中都可以發(fā)現(xiàn)先驗論證的個案，不過，康德首先系統(tǒng)地使用先驗論證，現(xiàn)代則復(fù)興于斯特勞森。它一般以“何以可能”的追問方式揭示一般經(jīng)驗條件與經(jīng)驗命題或事件之間的先天關(guān)系，例如范疇之于經(jīng)驗的先天關(guān)系(先驗演繹)和一般性的物理客體與自我意識的經(jīng)驗的先天關(guān)系(駁斥唯心論)、概念圖式之于由時空性

大學(xué)生生命教育本著從理論聯(lián)系實際的角度出發(fā)，運用了哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的研究成果來進(jìn)行相關(guān)的知識和理論分析。其實踐主要體現(xiàn)在學(xué)校教育中，通過課程化和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、健康生活和尊重生命的意識與能力。首先，本書通過文獻(xiàn)查閱明確了國內(nèi)外生命教育以及大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵與外延。其次，分析了解高校大學(xué)生

《知性改進(jìn)論》是斯賓諾莎最早的一部著作，副標(biāo)題為“并論最足以指導(dǎo)人達(dá)到對事物的真知識的途徑”。斯賓諾莎在書中探討了尋求知識的途徑和方法，指出真理和實在的系統(tǒng)一貫性，并力圖把17世紀(jì)發(fā)展起來的新的力學(xué)和數(shù)學(xué)的精神推廣應(yīng)用到研究存在的認(rèn)識的整個領(lǐng)域�！秱惱韺W(xué)》寫于1662—1675年，1677年出版，全稱為《用幾何學(xué)方法作

本書稿是一本關(guān)于唯物史觀的研究性著作。本書從“以人民為中心的發(fā)展思想”的精髓出發(fā)，以挖掘其馬克思主義基礎(chǔ)理論為前提，重在發(fā)掘“以人民為中心的發(fā)展思想”對馬克思主義基礎(chǔ)理論的運用與發(fā)展，從而彰顯“以人民為中心的發(fā)展思想”的理論特質(zhì)。首先，通過對“以人民為中心的發(fā)展思想”的馬克思主義有關(guān)人的發(fā)展理論基礎(chǔ)的挖掘，發(fā)現(xiàn)其根本目

書稿分三編，即“唯物史觀重要概念的詮釋與闡發(fā)”“唯物史觀重要概念在我國的理解和運用”“唯物史觀重要概念的價值和意蘊(yùn)”，共分為25章。本書主要探討唯物史觀若干核心概念的內(nèi)涵辨析、在漢語語境中的生成，以及在中國的理解、闡釋與運用。主要對“共同體”“社會有機(jī)體”“市民社會”“所有制”“社會存在”“人民”“人的本質(zhì)”“人與自然