1841年，英國冒險家詹姆斯·布魯克被文萊蘇丹授予拉惹頭銜，同時獲得沙撈越（加里曼丹島西北部）地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)，開啟了長達百年的布魯克王朝。該政權(quán)歷經(jīng)三代統(tǒng)治者，他們性格各異，執(zhí)政風格截然不同，但都給沙撈越地區(qū)帶來了深遠的影響。本書結(jié)合大量一手史料和作者的實地考察，力圖重現(xiàn)東南亞近現(xiàn)代史中的這一關(guān)鍵時期，作者

【本書內(nèi)容簡介】 本書是哈貝馬斯在1962年出版的成名作《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》的續(xù)篇。在該書中，哈貝馬斯從社會史和概念史的角度定義了公共領(lǐng)域的概念，并認為公私劃分是公共領(lǐng)域存在與運行的第一前提。 但公共領(lǐng)域從近代以來一直在衰退，新媒體的興起是病源所在。電視和報紙的泛濫使得社會國家化和國家社會化的結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)型，公域

本書借助現(xiàn)象學的研究路徑，在年幼孩童對陌生的生活世界的日常體驗中，探討個人意識到社會秩序的先決條件、特定內(nèi)容和邊界。作者認為，年幼孩童由“以言行事”來體驗陌生的開端性經(jīng)驗，奠定了個人想象社會秩序的可能性；在這一過程中，年幼孩童個人的主體性不斷實踐，通過秩序認同的建構(gòu)，生發(fā)出自身想象社會秩序構(gòu)成的自然態(tài)度。作者由此得出結(jié)

本書為高建教授主持的國家重大項目“國別政治思想研究”的子課題之一，也是由高建教授主持的西方國別政治思想史叢書之一。該書并非一般意義的加拿大政治思想介紹，而是力圖較好揭示加拿大政治思想所具有的本國特色的一部專著。全書設(shè)三編，即“一個加拿大”“社會公正的追求”“民族與包容”。每編采用歷史先后順序的方法，分設(shè)若干章，體現(xiàn)出在

本書介紹了數(shù)字政府建設(shè)的相關(guān)熱點問題，特別是對網(wǎng)絡空間治理、人工智能、大數(shù)據(jù)等新興領(lǐng)域進行了有益的探索。本書結(jié)構(gòu)清晰、深入淺出、可讀性強，除適合公共管理專業(yè)本科生和研究生(包括MPA)使用外，也可為公共管理實務界提供參考。本書共十三章，具體為：第一章，推進網(wǎng)絡時代社會風險治理體系與治理能力現(xiàn)代化；第二章，人類命運共同體

本書是一部精彩、溫暖的通俗理論讀物，以宏大的視野，身臨其境的描繪，敘述社會主義思潮傳入中國，以星星之火在中國發(fā)展、壯大的演進歷史。將社會主義思想的演進放在近代中國的歷史大背景中，講述其中的歷史和人物故事，囊括了中國近現(xiàn)代社會對社會主義思潮的接受，社會主義思想在抗日戰(zhàn)爭中與戰(zhàn)后的發(fā)展與勝利，等等。探討了社會主義思想在中國

在黨中央提出國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、全面從嚴治黨和實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，本書就如何轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，貫徹“黨是領(lǐng)導一切的”和十九大提出的“構(gòu)建自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系”，遵照最新的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》和《中國共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》有關(guān)精神，從理論、歷史和現(xiàn)實的角度，分析我國鄉(xiāng)村治

本書著于美國獨立戰(zhàn)爭期間，1776年月潘恩出版《常識》，目的在于論證北美獨立的正當性。作者以非凡的政治遠見，分析了人類組建政府的一般原則，書中強調(diào)的許多思想后成為北美人民的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，并被《獨立宣言》所吸收。

本書出版于1762年，全書分為四卷：第一卷論述了社會結(jié)構(gòu)和社會契約，第二卷闡述主權(quán)及其權(quán)利，第三卷闡述政府及其運作形式，第四卷討論幾種社會組織。書中所提倡的民主理論很快風靡世界，不僅引發(fā)了震驚世界的法國大革命，亦為美國《獨立宣言》、法國《人權(quán)宣言》等奠定了理論基礎(chǔ)。本書第一次提出了“天賦人權(quán)”和“主權(quán)在民”的思想，后者

約翰·密爾的《論自由》，出版于1859年，是對洛克《政府論》以來的自由思想進行了理論升華。1903年嚴復譯作穆勒《群己權(quán)界論》，在中國產(chǎn)生了巨大的影響。