健康敦煌舞是中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)理事、甘肅省文聯(lián)副主席、甘肅省舞蹈家協(xié)會(huì)副主席金淑梅深研敦煌飛天舞蹈壁畫(huà)，結(jié)合40年舞蹈教育工作創(chuàng)制的具有強(qiáng)體健身、煉氣修心功能的一種舞蹈，其深刻體現(xiàn)了敦煌壁畫(huà)飛天舞蹈的特色。本書(shū)共分四章。第一章總論，簡(jiǎn)述健身舞的文化內(nèi)涵、舞姿特點(diǎn)。第二章基本動(dòng)作訓(xùn)練，分初級(jí)八式、中級(jí)八式、高級(jí)八式。第三章菩

本書(shū)由李莘的論文結(jié)集而成，內(nèi)容從民族、社會(huì)、舞蹈音樂(lè)教育工作者的角度出發(fā)，對(duì)于音樂(lè)舞蹈?jìng)鞒羞M(jìn)行了整合性研究。全書(shū)包括六篇論文：《中國(guó)當(dāng)代舞劇音樂(lè)評(píng)述》總結(jié)了當(dāng)代中國(guó)舞劇音樂(lè)創(chuàng)作的一般規(guī)律和特征，對(duì)中國(guó)舞劇音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展做出展望�！睹耖g舞蹈音樂(lè)創(chuàng)作的舞臺(tái)化范式》以民間實(shí)例探討舞蹈音樂(lè)創(chuàng)作理論的一般規(guī)律和應(yīng)用實(shí)踐�！段璧敢�

本書(shū)遵循職業(yè)教育人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)，依據(jù)舞蹈專(zhuān)業(yè)發(fā)展的特殊性，凸顯民族民間舞蹈教材的風(fēng)格性、訓(xùn)練性、系統(tǒng)性，將其分為六個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，基本能滿(mǎn)足職業(yè)教育中舞蹈專(zhuān)業(yè)三年的民族民間舞訓(xùn)練課程。每一章節(jié)都是按照民間舞蹈文化概述、基本形態(tài)與動(dòng)律、單一動(dòng)作、組合訓(xùn)練、要領(lǐng)提示、反思與拓展等幾大板塊內(nèi)容綜合架構(gòu)而成。其中民間舞蹈文化

民間舞蹈文化作為我國(guó)民間文化的重要組成部分，同時(shí)也是我國(guó)民族文化的重要財(cái)富。傳承和發(fā)展我國(guó)的民間舞蹈文化的實(shí)質(zhì)就是要把我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。本書(shū)主要對(duì)我國(guó)民間舞蹈文化的起源與民間舞蹈文化傳承的特點(diǎn)兩大方面進(jìn)行深入探討。書(shū)中力求展示中國(guó)民間舞蹈風(fēng)格的系統(tǒng)性與全面性，同時(shí)注重內(nèi)容專(zhuān)業(yè)性與實(shí)用性的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)我國(guó)民間舞

本書(shū)重點(diǎn)介紹了華東地區(qū)、華南地區(qū)和東北地區(qū)的非遺舞蹈，因區(qū)域地理生態(tài)與人文環(huán)境的差異，每一類(lèi)舞蹈在表演形式、表演內(nèi)容及表演風(fēng)格方面均帶有當(dāng)?shù)匚幕卣髋c風(fēng)格。

本書(shū)為全面記錄《絲路花雨》發(fā)展歷程及敦煌舞派的第二部著作，已入選“甘肅省文化和旅游廳2022年度藝術(shù)創(chuàng)作扶持工程”。與第一部重點(diǎn)講述1977年至1979年舞劇《絲路花雨》的創(chuàng)作經(jīng)歷及誕生過(guò)程不同，《絲路花雨·飛天》重點(diǎn)講述舞劇《絲路花雨》1979年至今的傳播史、敦煌舞派誕生史、社會(huì)影響史。全書(shū)全面闡釋舞劇傳播的時(shí)代背景

本書(shū)以民間舞為基底，以民間舞的文化與創(chuàng)作為導(dǎo)向，對(duì)民間舞文化的形成與現(xiàn)代民間舞創(chuàng)作的問(wèn)題與發(fā)展展開(kāi)論述，介紹了民間舞藝術(shù)概述，引導(dǎo)讀者對(duì)民間舞的概念、特點(diǎn)、風(fēng)格要素、功能、價(jià)值、傳承與發(fā)展有一個(gè)基本的了解；詳細(xì)論述了民間舞的文化解析與民間舞的文化溯源，試圖厘清民間舞與外界環(huán)境、人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)、不同類(lèi)型文化之間的關(guān)系。具體

維吾爾族舞蹈吸收西域樂(lè)舞的精華，經(jīng)長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，形成具有多種形式和特殊風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，廣泛流傳在新疆維吾爾自治區(qū)各地。新疆維吾爾歌舞給人帶來(lái)美感和藝術(shù)享受，大大豐富了我國(guó)民族的藝術(shù)寶庫(kù)。新疆的維吾爾族歌唱藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)，具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，風(fēng)格獨(dú)特。無(wú)論歌曲還是舞蹈都如同藝術(shù)寶庫(kù)，魅力無(wú)限。本書(shū)突出圍繞“歌舞相

本書(shū)主要包括古代銅鼓舞蹈的形態(tài)特征及文化屬性、疾銅鼓舞蹈形態(tài)、壯族銅鼓舞蹈文化生態(tài)三部分內(nèi)容。主要以已經(jīng)入選重量非遺名錄的云南地區(qū)壯族銅鼓舞蹈為研究對(duì)象，從舞蹈的本體出發(fā)，將傳承舞蹈文化的人、舞蹈文化傳承的地方社會(huì)結(jié)構(gòu)、傳承的歷史與現(xiàn)實(shí)等因素納入調(diào)查研究的范疇。在此基礎(chǔ)上研究銅鼓舞蹈文化與地理、歷史社會(huì)、文化之間的關(guān)系

本書(shū)將運(yùn)河文化作為研究基礎(chǔ)，將運(yùn)河文化的傳承和保護(hù)作為研究方向。簡(jiǎn)述了運(yùn)河文化的起源、發(fā)展、形式等基本內(nèi)容，以此為中心點(diǎn)，對(duì)聊城地區(qū)的運(yùn)河文化及其在樂(lè)舞藝術(shù)中的表現(xiàn)進(jìn)行了闡述。對(duì)運(yùn)河文化聊城地區(qū)的民間藝術(shù)流變展開(kāi)分析，包括“臨清駕鼓”“運(yùn)河秧歌”“高唐落子舞”“柳林花鼓”“八角鼓”“木板大鼓”六個(gè)部分，從不同角度出發(fā)對(duì)