明代嘉靖二年，五十四歲的文征明入朝應試，被授以翰林院待詔。在京任職幾年后，他萌生退意，多次上疏乞歸，終于嘉靖五年得以致仕返鄉(xiāng)�；貧w三十一年后的春天，時年八十有三的文征明寫下陶淵明的名作《歸去來辭》一文。此作縱二十九點八厘米，橫一百四十一點五厘米。嘉靖三十六年，八十八歲的文征明書寫了唐代著名詩人白居易的長詩《琵琶行》。這

西晉著名文學家潘岳，曾創(chuàng)作出《閑居賦》一文，后被選入《昭明文選》。受此文感染和影響，書家趙孟俯揮毫寫下這一篇章，為后世留下又一珍貴墨跡。清代學者曹溶在卷后題跋中評道：趙文敏在元朝甚被寵遇，游歷中外，勤于職事，晏息水晶宮之曰較短。其書《閑居賦》得無倦于仕進，寄莼鱸之思歟。用筆純師李北海，而運以姿秀，不詭過江家法，定為晚年

至元二十五年（1288年），元世祖敕命蘇州城內(nèi)的“天慶觀”，改稱“玄妙觀”，并賜以匾額。至元二十七年，觀內(nèi)道士將天堂修葺一新。至元三十年，玄妙觀之三門得以重新修繕。大德七年，陵陽名士牟嗽應邀撰文《玄妙觀重修三清殿記》，趙孟俯為其書寫《玄妙觀重修三清殿記》碑文。時年，趙氏已年屆五十。牟嗽還應邀撰文《玄妙觀重修三門記》，趙

本書通過展示一個個范字的標準草法，傳授標準草書符號的具體應用方法。為了便于識讀，書中的繁體（異體）范字都加注了簡化漢字。全書還精心編排了描仿、填充、對臨等練習環(huán)節(jié)，是用毛筆學習標準草書的入門之友和提升指南。

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或分別在即，或佳節(jié)良辰，向親朋好友、戰(zhàn)友同學、情人知己贈以良言吉語，表述情懷，互相勉勵，不亦樂乎！誠如《荀子·非相》所載：“贈人以言，重于金石珠玉�！北緯�所收贈言寄語，內(nèi)容豐富，貼近生活，富于哲理，有文采，有情趣，不僅可供書寫贈言寄語參考，也可供硬筆書法愛好者習書借鑒。

散氏盤，西周晚期厲王時青銅器，因銘文中有“散氏”字樣而得名，又名散盤。有人認為作器者為矢，又稱作矢人盤。清乾隆初年于陜西鳳翔出土，內(nèi)容為一篇土地轉(zhuǎn)讓契約，記述矢人移付給散邑田地之事，并詳記田地的四至及封界，最后舉行盟誓的經(jīng)過，是研究西周時期土地轉(zhuǎn)賣移交制度上的一項珍貴資料�，F(xiàn)藏于臺北故宮博物院。 《大盂鼎》、《毛公鼎

吳昌碩(1844—1927)，初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石。多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者等。浙江省孝豐縣(今安吉縣)鄣吳村人，晚清著名書畫篆刻家，西泠印社首任社長。與虛谷、蒲華、任伯年并稱“清末四杰”。 吳昌碩少年時受其父熏陶，即喜作書刻印。書法以篆書、行草為主。篆書從石鼓文出

李斯(約前284—前208)，字通古。生年不詳，戰(zhàn)國末年楚國上蔡.(今河南上蔡西南)人，官至秦丞相，工書。助秦始皇統(tǒng)一天下后，又助始皇定郡縣制，統(tǒng)一文字和度量衡。其結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來文字的異形，為今天的方塊字奠定了發(fā)展基礎。 《嶧山碑》又名《嶧山刻石》，通篇用小篆書刻而成，立于秦始皇二十八年(前219)，是始皇東