本書(shū)以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的方法論，系統(tǒng)地對(duì)深圳市寶安區(qū)的各個(gè)街道進(jìn)行全面而深入的調(diào)研，并通過(guò)多元化的視角，描繪出一幅幅生動(dòng)的城市街道“畫(huà)像”。在描述視角方面，本書(shū)跳出單一街道或區(qū)級(jí)層面的局限，站在整個(gè)城市的高度對(duì)街道進(jìn)行整體評(píng)估，力求客觀(guān)公正，既描繪出街道發(fā)展的宏大圖景，也捕捉那些體現(xiàn)地方特色的人物、故事和案

本書(shū)以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的方法論，系統(tǒng)地對(duì)深圳市鹽田區(qū)的各個(gè)街道進(jìn)行全面而深入的調(diào)研，并通過(guò)多元化的視角，描繪出一幅幅生動(dòng)的城市街道“畫(huà)像”。在描述視角方面，本書(shū)跳出單一街道或區(qū)級(jí)層面的局限，站在整個(gè)城市的高度對(duì)街道進(jìn)行整體評(píng)估，力求客觀(guān)公正，既描繪出街道發(fā)展的宏大圖景，也捕捉那些體現(xiàn)地方特色的人物、故事和案

本書(shū)以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的方法論，系統(tǒng)地對(duì)深圳市南山區(qū)的各個(gè)街道進(jìn)行全面而深入的調(diào)研，并通過(guò)多元化的視角，描繪出一幅幅生動(dòng)的城市街道“畫(huà)像”。在描述視角方面，本書(shū)跳出單一街道或區(qū)級(jí)層面的局限，站在整個(gè)城市的高度對(duì)街道進(jìn)行整體評(píng)估，力求客觀(guān)公正，既描繪出街道發(fā)展的宏大圖景，也捕捉那些體現(xiàn)地方特色的人物、故事和案

本書(shū)以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的方法論，系統(tǒng)地對(duì)深圳市羅湖區(qū)的各個(gè)街道進(jìn)行全面而深入的調(diào)研，并通過(guò)多元化的視角，描繪出一幅幅生動(dòng)的城市街道“畫(huà)像”。在描述視角方面，本書(shū)跳出單一街道或區(qū)級(jí)層面的局限，站在整個(gè)城市的高度對(duì)街道進(jìn)行整體評(píng)估，力求客觀(guān)公正，既描繪出街道發(fā)展的宏大圖景，也捕捉那些體現(xiàn)地方特色的人物、故事和案

本書(shū)以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的方法論，系統(tǒng)地對(duì)深圳市福田區(qū)的各個(gè)街道進(jìn)行全面而深入的調(diào)研，并通過(guò)多元化的視角，描繪出一幅幅生動(dòng)的城市街道“畫(huà)像”。在描述視角方面，本書(shū)跳出單一街道或區(qū)級(jí)層面的局限，站在整個(gè)城市的高度對(duì)街道進(jìn)行整體評(píng)估，力求客觀(guān)公正，既描繪出街道發(fā)展的宏大圖景，也捕捉那些體現(xiàn)地方特色的人物、故事和案

本書(shū)是兩位80旬老人在閱讀大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，用時(shí)三年對(duì)雁門(mén)十八隘三次實(shí)地調(diào)研后而形成的著作。全書(shū)主要分兩大部分。概述部分講雁門(mén)十八隘的地形地貌、地理特點(diǎn)以及形成的歷史人文過(guò)程，進(jìn)而闡述其歷史文化價(jià)值；分述和附錄部分，分別講清了各隘口設(shè)置的原委和歷史動(dòng)態(tài)過(guò)程；其次以實(shí)地調(diào)研講述了各隘口文化遺存的保存狀態(tài)，并對(duì)各類(lèi)建筑類(lèi)和

本書(shū)是《新時(shí)代萬(wàn)有文庫(kù)》叢書(shū)的一種。叢書(shū)選取傳世文獻(xiàn)中最有代表性、最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化根脈性的典籍進(jìn)行整理出版，每種書(shū)均包括重要版本書(shū)影、總序(介紹叢書(shū)總體情況)、導(dǎo)言(介紹該書(shū)情況)、經(jīng)典版本整理四個(gè)部分。《山海經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢代初期，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱(chēng)為上古三大奇書(shū)。其中包含著關(guān)于上古地理、歷史、神話(huà)

隨著全球城市化進(jìn)程的加速，傳統(tǒng)村落作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。這些村落不僅承載著豐富的歷史和文化價(jià)值，也是地區(qū)文化多樣性的重要體現(xiàn)。然而，無(wú)序的城市擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力，使得這些文化瑰寶逐漸邊緣化甚至消失。因此，如何在城市化的浪潮中保護(hù)和傳承這些傳統(tǒng)文化，已成為一個(gè)需要解決的問(wèn)題。本書(shū)試圖從多個(gè)維

洛陽(yáng)憑什么成為十三朝古都？ 為什么強(qiáng)盛的王朝一定要控制西域？ 劉邦為什么要定都長(zhǎng)安而不是洛陽(yáng)？ 為什么古代的名臣名將總是扎堆出現(xiàn)？ 《地理中的中國(guó)史（人文篇）》以“人文地理”為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)5大主題，17個(gè)專(zhuān)題講述了中國(guó)兩千多年歷史中核心的“人文現(xiàn)象”，從氏族聚落、工事建筑、民風(fēng)民俗等多個(gè)角度探究現(xiàn)象背后的人

為什么說(shuō)看完了河西走廊就看完了全中國(guó)？ 古代如何走海路從印度回到長(zhǎng)安？ 秦嶺為什么又被稱(chēng)作“中華龍脊”？ 難于上青天的蜀道原來(lái)不止一條？ 《地理中的中國(guó)史（自然篇）》以“自然地理”為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合山地、高原、盆地等地形，南北方、邊疆內(nèi)陸等區(qū)位，共計(jì)19個(gè)地理單元專(zhuān)題，地形地貌、局勢(shì)等近二十幅地圖，講述中國(guó)近三