本書中通過一系列生動的故事情節(jié)和對話，將莊子的深奧哲學(xué)以輕松的方式呈現(xiàn)，讓讀者能夠更加直觀地理解莊子天人合一、順應(yīng)自然、超越世俗束縛的思想。該書以漫畫的表現(xiàn)形式使得原本晦澀難懂的哲學(xué)思想變得生動有趣。

本書是一部解說《論語》人物的作品。作者打破解說具體文句的常見模式，以孔子為圓心，圈進國君、權(quán)臣、義士、孔門弟子等具體對象，以人物傳記的形式將人物放回到他們各自的歷史坐標(biāo)中，還原他們背后的廣闊時空背景，并帶出具體語境。通過作者的解說，《論語》中那些原本面目漫漶不清或者形象刻板單一的人物，變得面目生動、性格立體起來，他們彼

本書是南懷瑾先生《老子他說》的精華選編版，從修身、處事、養(yǎng)生、管理等不同角度品讀《道德經(jīng)》。南懷瑾先生的《老子他說》為其經(jīng)典代表作，內(nèi)容包羅萬象，包括入世、出世、生理、心理、管理、軍事、經(jīng)濟、政治等等各領(lǐng)域的原則要點，猶如一座“百寶箱”，可為困惑的現(xiàn)代人指點迷津。全書每頁一句《道德經(jīng)》原文，輔以南師精要凝練的解讀。從任

《韓非子(白文本)》是《新時代萬有文庫》叢書的一種。《韓非子》二十卷，五十五篇，是集先秦法家學(xué)說的代表作。韓非死后，后人搜集其遺著，并加入他人論述韓非學(xué)說的文章編成該書。書中提出了“法”“術(shù)”“勢”相結(jié)合的著名主張。本次整理出版以清初錢曾述古堂影鈔宋本為底本，有黃丕烈、顧廣圻題跋，紙墨精良，�？弊屑�，可見宋刻本面貌。整

《荀子(白文本)》是“新時代萬有文庫”叢書的一種。全書共三十二篇，其中《大略》《宥坐》等最后六篇，或系其弟子所記。其中闡述自然觀的，主要有《天論》；闡述認(rèn)識論的，有《解蔽》；闡述邏輯思想的，有《正名》；闡述倫理政治思想的，有《性惡》《禮論》《王霸》《王制》等篇。《非十二子》是對先秦各學(xué)派批判性的總結(jié)。《成相》篇以民間文

本書在對《論語》傳統(tǒng)注疏深度研究的基礎(chǔ)上，化繁為簡，跳出傳統(tǒng)注疏的體例，基于新時代的視角，依章節(jié)順序全面展開了對《論語》的理解、反思和批判，著重闡釋孔子的核心思想及其對當(dāng)下的意義。本書所作闡發(fā)，雖于前人的理解有所借用，然更多的是作者多年獨立思考的結(jié)晶，有較強的學(xué)術(shù)創(chuàng)新性。如對學(xué)而時習(xí)之溫故而知新巧言令色三年無改于父之道

《儒家典籍與思想研究》由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年一輯，主要收錄儒家典籍文獻與儒家思想研究方面的最新學(xué)術(shù)成果。此為第十七輯，收錄論文22篇，內(nèi)容涉及經(jīng)學(xué)研究、版本�？薄�專人專書、儒學(xué)新論、儒藏講壇、《儒藏》編纂與研究六大版塊，主要圍繞《周易》《禮記正義》《四書》《說文》《春秋左氏傳》《儀禮》《藝文類聚》《

潘又泉，多年研究老子文化，擔(dān)任中國鹿邑老子學(xué)會副會長，退休之后，歷經(jīng)數(shù)載，用兩千多方次石料，刻下老子《道德經(jīng)》五千言全文。本次擬將其兩位孫女?dāng)M將其30年前印制的《道德經(jīng)刻譯》加上英譯內(nèi)容后重新出版�！兜赖陆�(jīng)刻譯》以篆刻的形式將《道德經(jīng)》各章內(nèi)容逐句進行了刻印，篆刻時采用了多種書法字體，具有較高的藝術(shù)欣賞價值，同時對于各

老子所著《道德經(jīng)》以道和德為綱，涉及修身、治國、用兵、處世，被譽為萬經(jīng)之王。戰(zhàn)略管理專家馮唐，研讀中國古籍?dāng)?shù)十年，以成事學(xué)角度講透《道德經(jīng)》在現(xiàn)代生活的應(yīng)用：成事之道，將帝王治國馭人之術(shù)，化為當(dāng)代管理方法論；成事之德，把修身處世之學(xué)，化為現(xiàn)代人可實操的心法；本書十余萬字，馮唐白話翻譯《道德經(jīng)》，通俗易懂，以自身20年戰(zhàn)

本書以荀子的法哲學(xué)思想為研究對象，內(nèi)容包含：荀子生平及其思想形成之考察；《非十二子》與《解蔽》中荀子的立身處境與關(guān)懷主旨；荀子宇宙觀與人性論視域下的禮義法度建構(gòu)；荀子對黃老法思想的吸收與發(fā)展；荀子對法思想的吸收與改造；荀子的明論域光明思想；荀子見秦昭王與儒家政論的展開。