《美學與藝術欣賞》全面系統(tǒng)地論述了美學與藝術的基本概念、基本理論、思維方式、現(xiàn)代藝術觀念以及多種藝術審美形式等。書中融注了作者多年的教學實踐經(jīng)驗和學習研究成果，例舉了大量現(xiàn)代不同流派的美術作品、建筑藝術作品等，有較強的學術性和實用價值。

本書屬于美育系列教材的一種，是當前美育教學和美育實踐的理論成果。作者從審美這一角度出發(fā)，結(jié)合生活實踐，對于審美對象、審美經(jīng)驗、審美環(huán)境等與日常生活密切相關的問題進行了論述和說明，生活感很強，讀來令人親切而不失理論歸納，是一本審美教育甚至美育教育相當有意義的書稿。

本書聚焦于建國以來美學的演變歷程，以美學人物訪談記錄為主干，試圖重新書寫中國當代美學史的變遷，以彌補已有研究的不足，為中國當代美學史研究帶來新的視角，該書的訪談匯集了對中國當代美學活動的個體回憶，具有顯著的學術價值和理論意義。

本書從教學實訓角度入手，力求符合本專業(yè)實訓課程的需求以及社會需求，突出教學內(nèi)容的實踐性和可操作性。內(nèi)容上以繪畫形式為基礎，培養(yǎng)造型能力和設計能力。從人物的服裝、化妝、發(fā)型、服飾等方面安排教學內(nèi)容，注重對學生整體造型方法的傳授和整體造型能力的培養(yǎng)。

《中國美學通史（1先秦卷）》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第一卷即先秦卷。本卷內(nèi)容分為兩個部分。第一部分是主編葉朗先生為全書做的總序，對美學的基本問題及中國美學發(fā)展的脈絡、特征做了精練的概述，反映出作者對美學基本問題以及中國美學通史的基本思考和基本觀點，可視為一篇短的美學通識讀物，第二部分是美

《中國美學通史（3魏晉南北朝卷）》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第三卷即魏晉南北朝卷。本卷對魏晉南北朝美學的基本內(nèi)容、主要美學家、美學發(fā)展的脈絡等，做了全面細致的梳理和論述，內(nèi)容全面，論述周到。魏晉南北朝時期是民族交融、思想多元、文化多彩的時代，在中國美學史上占有重要的地位，作者依據(jù)宏觀歷史背

《中國美學通史》是關于中國歷史上美學思想的發(fā)展史。美學是對審美活動的理論性思考，是表現(xiàn)為理論形態(tài)的審美意識，所以這部美學通史不同于審美文化史、審美風尚史等著作。這部《中國美學通史》是由教育部文科重點研究基地北京大學美學與美育研究中心組織編寫的。由湯凌云著，葉朗任主編。這部美學通史共有八卷，分別是先秦卷、漢代卷、魏晉南北

《中國美學通史（5宋金元卷）》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第五卷即宋金元卷。本卷從宋金元時期的歷史出發(fā)，對宋金元時期的美學史做了全面、系統(tǒng)的論述。從社會形態(tài)的發(fā)展來說，宋金元是中國古代社會最為成熟的時期，思想文化發(fā)生轉(zhuǎn)向，有前期儒學向后期理學即所謂新儒學轉(zhuǎn)變；從政治結(jié)構來說，周邊民族進一步壯

肖鷹編著的《中國美學通史（6明代卷）》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第六卷即明代卷。本卷是對明代美學的論述，概括了明代美學的特點與基本內(nèi)容，對重要人物的美學思想及主張做了歸納和闡述，體現(xiàn)出較高的學術研究水準。作者認為，明代美學的特點可概括為情與法、意與形，即由法而情，性情說別開生面；由意到形，

朱良志、肖鷹、孫燾、崔樹強編著的《中國美學通史（7清代卷）》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第七卷即清代卷。緊扣古代社會的晚期，文化似乎做自我總結(jié)，美學也不例外，本卷論述了清代前期（有鴉片戰(zhàn)爭前）古代美學的最后形態(tài)，論述了美學對當時社會的影響及其各社會階層對美學的審美要求。對當代美學的發(fā)展