本書是一部為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優(yōu)秀著作。作者以簡潔曉暢的語言，淺顯的事例，對什么是哲學，唯心論、二元論和唯物論，哲學與日常生活的關系等諸多哲學問題進行了系統(tǒng)的介紹和闡明。該書寫作方法新穎，內(nèi)容通俗易懂，既能為中學生的哲學學習夯實基礎，又有助于培養(yǎng)中學生的思辨能力。

《黑格爾導讀》是亞歷山大·科耶夫1933年到1939年間在巴黎高等研究實踐學院講解黑格爾《精神現(xiàn)象學》的課程，它并不是純粹的黑格爾的《精神現(xiàn)象學》的導讀。在這部由他的學生的筆記整理而成的著作中，科耶夫融入了他自己的存在主義思想。因此，在某種程度上，這是一部獨立的哲學著作。為什么說科耶夫的黑格爾解讀在20世

本書是上海復旦大學附屬中山醫(yī)院的醫(yī)護人員寫給大眾的二十一堂生命教育課。全書從中山醫(yī)院二十余位醫(yī)生的親身經(jīng)歷出發(fā)，描寫了在面臨人生重大考驗時，我們應當如何看待疾病和變故、如何調整自己的態(tài)度與心情、如何始終抱有對生命的熱情與希望。全書共列出二十一個人生關鍵詞，包括敬畏、信仰、堅持、理性、愛心等，從多個維度解讀生命的價值和意

自古以來，就有關于瀕死體驗的報道。但對于瀕死體驗，醫(yī)學界普遍選擇了忽視，認為這是人類大腦的詭計或體驗者的幻覺，因為人們大都傾向于將死亡視為意識的終結、生存的終結。對許多人來說，瀕死體驗是令人恐懼的，它會引發(fā)體驗者強烈的恐懼和焦慮。 五十年前，精神科醫(yī)生布魯斯·格雷森博士通過偶然的機會，發(fā)現(xiàn)一位患者出現(xiàn)了

幾千年來，人類一直自詡為獨一無二的存在，認為自己是地球上同時擁有非物質的靈魂和物質的身體的物種。這種觀點并非只有優(yōu)點，身體和靈魂在很多方面都不可共存，它們總是將人類朝著兩個相反的方向撕扯--這就為我們理解人性提供了基礎的觀點。到了21世紀，生物學研究讓人們意識到，過去那種一成不變的、決定論的人性學理論不再適用，一種運用

教育的根基在于人的個體生命的在場，而人是擁有復雜而豐富生命特性的個體。因此，個體生命的基本特性是教育開展與實施的人性基礎，教育應當立足于個體生命的基本特性而開展教育教學活動，感知個體生命特性的可貴與可愛，參透個體生命特性的多樣與多元，引領個體生命特性的保存與發(fā)展，促進個體生命特性的豐盈與完善。本書選取個體生命的敬畏性與

本書為哲學著作，大致分為三個部分：第一部分基于傳統(tǒng)知識論中的基礎主義與融貫論都無法為信念確證做出滿意的說明，對“知覺經(jīng)驗如何為信念辯護”這一問題展開批判性分析；第二部分關注匹茲堡學派對“所與神話”的批判之后產(chǎn)生的哲學價值，經(jīng)驗化概念的主張強調在經(jīng)驗形成的過程中已然包含著理性的作用，通過概念的規(guī)范性實踐來說明語言意義，經(jīng)

約翰·布魯姆（JohnBroome）是牛津大學道德哲學懷特講席教授，其研究主要涉及規(guī)范性與理性、推理及氣候變化三個方面�！锻评淼脕淼睦硇浴废褚环�徐徐打開的畫卷，展現(xiàn)了布魯姆如何從規(guī)范性的討論過渡到理性研究，并終結于推理對理性的促進。提請注意《推理得來的理性》三個節(jié)點：第1章描繪了研究的緣起動機問題及其與規(guī)

《OODA工作法》是一本幫助靠創(chuàng)新驅動的企業(yè)提升效率的工作法圖書�！顿x能》《騰訊傳》都是在深度解讀OODA循環(huán)。本書列舉了各類公司容易出現(xiàn)的十二種癥狀，并通過OODA循環(huán)這種被美軍和硅谷廣泛采用的工作模式，給出解決方法。OODA工作法由美國空軍上校伯伊德發(fā)明，也就是觀察、判斷、決策、行動，并不斷循環(huán)。這個方法可以幫助問

  《理解哲學》是作者對自己哲學研究所感所思的總結性著作。主要包括以下內(nèi)容：一、對哲學本身的界說，主要涉及對哲學內(nèi)涵的論析；二、對何為中國哲學這一問題的思與辨；三、以中國哲學與西方哲學的互動為論題，在世界哲學的視野之下，對中西哲學關系的闡釋；四、關注哲學何為的問題；五、考察如何研究哲學和哲學史。從中既可